而登山除了可以給你帶來愉悅的心情外，它更可以給你一個全新的視野，一片一望無際的空間，一副豁達包容的胸懷和一覽眾山的壯誌，當你登高一望，你會感到地的博大，人體的渺，萬物的盎然，自己的畏縮，自然的奇特，個人的平凡。
古往今來，多少仁人誌士，遍遊名山，樂此不疲，個中道理自然領悟。你看摩崖石刻留下了多少豪放的胸懷壯誌，史記篇章又流傳著多少美妙佳句，如果你不到大自然，你不去親曆大山的雄偉，你何來這樣的氣派，何有如此深刻的體會。
隻有登山愛山懂山的人才會有“山不辭土而成其高，海不辭水而成其深”的感悟。有“登山則情滿於山，觀海則意溢於海”的情懷。有“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”的品格。有“不畏浮雲遮望眼，隻緣身在最高層”的境界。
以前如果有人這麼給張元，張元會不屑一顧的，覺得那是好笑的謬論，可是真正登過山之後，他就明白了，有些話，未必像雞湯文那樣不堪一擊，像登山這種事兒，別人不會告訴你怎麼去做人，你自己去體驗一下自然就明白了，這是很簡單的事情。
神鷹峰比起著名的珠穆朗瑪峰，自然沒有那麼崇高險峻，也不如梅裏雪山那麼名聞四海，甚至跟大多數有名字的山峰相比，那也隻是淹沒在如海般資料之中的普通山峰而已。
可是你絕對要承認，這裏依舊能夠讓你感覺到古人筆下“會當淩絕頂，一覽眾山”的強大氣場。
站在這裏，你會歡呼，你會驕傲，你會自豪，你會覺得貌似強大的高山也不過如此，你是征服者，你會為開始的卑怯而感到羞愧，你會以勝利者的姿態來目空一切，你的自信陡增，你能戰勝自我，你還有什麼戰勝不了的。
神鷹峰山頂麵積可不，大概有六七百平方米的樣子，他平靜下來之後，就跟蒙紮繞著山頂走了一會兒，這裏人跡罕至，但是卻也有人活動過的跡象，這其中肯定就有蒙紮和雲墨了，這兩位經常上山來打獵的，所以在山上流下了不少有人類生活的痕跡。
除了他們之外，張元竟然在在山上發現了一些讓人感到驚訝的東西，比如登山用的炊具，已經壞掉的登山服，甚至還有繩索，還有人類的遺骨。
想來，這裏曾經也是許多登山者的墓地啊，如今有了更科學更先進的登山工具之後，倒是變得簡單了起來。
“休息一會兒吧神使大人，我們先吃頓飯，然後再準備尋找神鷹的巢穴，現在已經到了山頂，事情也算是完成了一大半，接下來反而簡單了。”蒙紮已經將盤羊肉取了出來，然後熟練地找了個避風的地方生鍋造飯。
至於百裏夜啼這家夥休息了幾個時，也是精神煥發了，於是歡騰的在那裏撲打著翅膀，看起來是餓了。
“再稍微等一會兒啊，肉馬上就好了。”因為這裏太冷，張元不太敢讓百裏夜啼去吃生肉，尤其那盤羊肉已經在冰雪地裏凍了許久了，肯定都有冰碴子了，不煮一下的話，真是沒法下咽的。
好在百裏夜啼雖喜歡吃生肉，但是對於熟肉也並不抗拒，這一點讓張元覺得它真是比很多所謂的高檔寵物好多了。
明明在檔次上來，百裏夜啼肯定是要更加出色的，但是它卻從不挑剔食物，這是很難得的一件事兒。
當然了，在配偶上的挑剔那是必須的，畢竟要真起來的話，百裏夜啼可是食物鏈頂端的猛禽，如果用人類來形容的話，那真得就是人類之中的最強者了，如果尋找配偶不講究一些，那也不過去啊。
肉很快就煮好了，因為都已經切成了碎塊，煮起來也比之前容易，張元先給百裏夜啼端了大盆子熱氣騰騰的肉湯，讓百裏夜啼先吃著，自己這才盛了一碗吃了起來。
美味那是必須的，張元都不得不稱讚蒙紮一句，昨才做了兩頓飯而已，就對張元帶來的那些佐料了若指掌了，煮起飯來也能夠搭配得當，實在是有點厲害，不愧是一個人帶著孩子，這樣的男人在外麵的世界那也絕對算得上是好男人了。
“蒙紮，神鷹的巢穴大概在什麼方向？”吃完飯，休息恢複體力的時候，張元就問了一句，他也不能確定蒙紮跟在身邊會不會導致神鷹不肯出現，所以這個巢穴的大概位置還是要問的。(未完待續。)