“那好吧。”
想了想，張元便把自己這一次的經曆原原本本地講了一遍，隻不過遇到那些比較驚險甚至可怕的事情就幹脆幾個字兒直接帶過了，他可不想柳夢尋因為受到驚嚇而出事兒。
或許他真的有講故事的分吧，將一段驚險的遭遇，講的好像冒險故事似的。
到唐生的事後，柳夢尋不由愣了一下。
“怎麼了老婆？”
“那個唐生前些日子來過咱們家，問了一些你的情況，然後了一些莫名其妙的話，然後就離開了。聽李教授，她知道你回來之後居然就失蹤了，我原來還以為你們兩個之間有什麼不可告人的秘密呢，現在看來，多半是因為這個孤島的事兒了。”
“喂喂，我老婆，你怎麼能這麼懷疑你老公啊，你老公不知道有多麼潔身自好呢，身邊美女一大堆，可都是沒碰過啊，這簡直日可鑒！”張元苦笑道。
“好了，知道你不會那樣了，不過唉……”
話到一半，柳夢尋突然間又不了。
“我老婆，你話可不能隻一半啊，到底怎麼了？”
“我本來想勸你以後不要出去了，可是想了想，這根本不可能，讓你一直待在家裏，那估計比殺了你還難受吧。”柳夢尋苦笑道。
“還是老婆你了解我啊，不過你放心，太危險的事情，我絕對不會再去做了，另外，這段日子，我會好好休息一下，陪一陪你跟孩子的……”
不可能的事情，張元從來不會發誓，他是一個言出必行的人，如果做不到還去騙自己的老婆，那真得不是他所願啊。
當然了，有些女人可能喜歡這樣的謊言，覺得心裏頭舒服，可是柳夢尋卻並不喜歡。
他倒是有過一輩子陪在父母妻女身旁的想法，不過他也知道，那並不現實，或許現在這麼想，但一段時間之後，就未必了。
“是該好好歇歇了，你看看你，都快成黑炭了。你不是你以前都給孩子取好名字了嗎？叫什麼？這些日子為了等你，大家都沒給孩子取名字，可是沒名字的孩子可不行啊，還要上戶口呢。”柳夢尋有些埋怨地道。
“嗯，早就想要了，就叫張茗玉，《五經通義.禮》裏‘玉有五德：溫潤而澤，有似於智；銳而不害，有似於仁；抑而不撓，有似於義；有瑕於內，必見於外，有似於信；垂之如墜，有似於禮。’而茗者，茶也，沉穩內斂，不似咖啡，我的女兒叫張茗玉最好。”張元其實在女兒沒出生之前就已經把名字給定下來的，隻是沒想到這居然等了這麼長時間，才把名字出來。
“你還真不愧是一個收藏家啊，喜歡品茶玩玉，所以就給孩子起個名字叫張茗玉，那要是兒子呢？”柳夢尋其實挺滿意這個名字的，隻不過是跟張元開玩笑罷了。
“兒子隻需要改一個字，叫張明玉。”張元笑道。
“你還真是喜歡玉啊。”柳夢尋苦笑道。
“那要不然咱們趕緊加快時間弄個兒子出來吧，我保證取個不是玉的名字，怎麼樣？”張元嘿嘿笑道。
“去你的，生孩子好辛苦的，就算要生，也得等一段時間，不然兩個寶寶，再加上你這個不負責任的大寶寶，我可就要累死了。”柳夢尋沒好氣道。
“哈哈哈，就怕我同意了，孩子不同意啊，這年頭，可不是什麼都能控製得住的哦。”張元笑著道。
“別笑了，你給孩子取的名呢？”
所謂“名”，指人兒時期所起用的名字。據載，我國秦漢時期就有了“名”的類稱。
至於國人為何喜歡為孩子取“名”，而且至今不廢的問題，在民俗學上的解釋是：一、借用身邊周圍的金石、花鳥、魚蟲，甚至是禽獸之名，隨口叫成，容易琅琅上口，好記好叫。如魏武帝曹操，名阿瞞、吉利，顧愷之名“虎頭”，陶淵明名“溪狗”，王安石名“獾郎”，郭沫若名“文豹”，趙丹名“鎖兒”等；
二、緣排行而命名或出於迷信特意取用的，像阿三阿四、阿貓阿狗、鐵蛋柱子之類，既有親昵憐愛，又有卑賤、易“養活”的意思。
三、討個吉利口彩，如家寶、來福、喜兒等，直言不諱地表達了起名者的美好願望。“名”一般隻在家庭和親朋好友之間使用。但“名”卻是我們“尊姓大名”的前身。因為，自秦漢以後，我國士族階層便開始“諱名”，認為不雅，有貽笑大方的嫌疑。故另立了“正名”，以供社交場合使用。(未完待續。)u
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