現場突然安靜了下來，這一次的交流者依然是韓掌櫃，這位韓掌櫃看起來也不是一般人啊。
“這是田黃三連印？”
張元震驚的現，擺在展台上的那竟然是溥儀曾經貼身保存的田黃三連印！
清朝末代皇帝溥儀在被驅逐出帝都故宮的時候，偷偷帶走了許多珍寶，其中有一件雖然很，卻是特別的珍貴。
溥儀把這件國寶藏在棉衣裏，在以後的許多日子裏，溥儀一直把它帶在身邊。
溥儀秘密收藏的這件東西，是清朝乾隆皇帝的私人印章，叫“乾隆田黃三連印”，也叫“乾隆田黃三連璽”，是由三枚印章組成。
這件三連印雖然造型巧，可它其中卻有大大的名堂。
無論是材質的選擇、圖文字樣的篆刻，還是做工的技巧方麵，田黃三連印都有著不同尋常之處。
三枚印章中有兩枚是正方形，一個刻有“乾隆宸翰”，一個刻有“惟精惟一”。
另外一枚刻有“樂”字樣，呈橢圓形。
“惟精惟一”、“樂”都出於儒家經典，乾隆皇帝想以此來表明自己精益求精、專一其心、不偏不倚的施政思想和樂知命的處世態度。
“乾隆宸翰”和“樂”璽文，被處理為印章的凸起部分，“惟精惟一”則是印章的凹陷部分，這兩種刻印方式都是篆刻中所的：“陽文”與“陰文”。
在布局上“乾隆宸翰”采用的是傳統標準格式；“樂”印則是字畫結合，在字的的兩邊增加了螭文修飾，使整個印璽充滿了動感靈性。
“乾隆田黃三連印”上所有的石環全部是完全閉合的，沒有任何裂縫黏合的痕跡。
那麽，多年前的清代工匠是如何做成這三條石鏈的呢？答案隻有一個，三連印是由一整塊田黃原石雕出來的，而且三枚印完全由環鏈相連，這些環鏈也是由石頭透雕出來的。
為了把硬邦邦的石頭化作靈活自如的細鏈條，雕刻者在雕刻的過程中，采取了鏈雕的技法。
石質鏈雕是用一塊石材鏤空雕刻出一整條活動石鏈的雕法，因為石質堅韌，稍有不慎就回造成鏈斷石破，工藝難度之大可想而知。
在多次輾轉中，溥儀對自己從帝都皇宮中帶出的珍寶多次甄選，最後隻選了少量的珍寶字畫留下，偷偷藏在一個黑色皮箱裏。
而這枚“乾隆田黃三連印”，卻被溥儀貼身保存。
就這樣，“乾隆田黃三連印”幸運地逃過了一次次的搜檢，一直與溥儀貼身不離。
後來傳聞溥儀為了保護這件田黃三連印，在逃亡過程中托人製作出了一件高仿品。
同樣是田黃石所作，後來交給了故宮博物院收藏。
然而這件真品，卻下落不明了。
如今這東西居然在韓掌櫃的手裏頭出現，不能不，這實在是一件很有意思的事情啊。
“咦？不對，這個也是贗品！”
張元用鑒字訣去查看的時候，現展櫃上的這件，居然也是一件高仿，跟之前的冠頂珠一樣。
這就奇怪了，為什麼韓掌櫃手裏頭的東西，雖都是真家夥做的，比如珍珠、田黃石，可偏偏都是高仿。
按理，要做高仿，必須得有原件才行，難道韓掌櫃怕真品拿出來影響太大，所以故意全部製作了贗品？