張元笑了笑，對他來，除非這街道上一塊像樣的料子都沒有，否則全賠的可能性還真是沒有。
“張老師也蠻會話的嘛，不過你那兩個保鏢呢？怎麼不見人了。”柳憐的女保鏢還跟在一旁，不過展飛跟鐵柱早就不見了蹤影。
“姑娘這話有誤，其一，他們兩個是我兄弟，並非保鏢，其二，他們兩個就在人群之中，隻是姑娘沒看到而已。”
“兄弟嗎？難怪我看他們跟你話完全沒大沒的。”
柳憐笑了笑，沒有再糾結這個事情。
“要不咱們就先不進會場了，在這街道上轉悠轉悠吧，你這一萬塊進了會場，可是什麼都弄不到的。”
反正交易會裏頭的翡翠原石都是他張元自己的，也沒必要著急進去。
既然不著急，陪柳憐轉轉也無妨。
“咦？這些是什麼？”
柳憐的興趣果然還是不在賭石上，這剛走了一會兒，忽然看到攤位上有一些很特別的玉雕，不由驚奇起來。
“這些都是解出來品質不太好的翡翠，不過經過能工巧匠妙手那麼一雕，價格立馬就上來了。”
張元指了指那攤位上的一尊菩薩道：“這個翡翠，如果單純賣翡翠，或者做成光件的話，根本不值錢，可是雕成這菩薩之後，就能賣幾百上千塊了，不過這雕工不太好。”
“張老師還懂玉雕？”
“略知一二吧。”張元隨口道：“這個玉雕隻能算中規中矩，那是因為雕刻者應該不懂繪畫。”
“這怎麼？”柳憐好奇地問道。
“玉，是器物，更是文化，而且是中國獨有的‘美德’文化，這種美德文化始終和繪畫藝術保持著內在的聯係。”
張元一邊走一邊道：玉雕先是繪畫的藝術，其次才是雕刻的藝術。作為中國最古老的雕刻品種之一，玉雕將玉的剛和畫的柔結合在一起，是兩大藝術的絕美碰撞。”
“事實上，早在7年前的河姆渡氏族，人們已經用美麗的石頭來裝飾生活，東漢時期，玉器陰線刻紋的盛行，使繪畫技法在玉器雕刻中真正得到應用。”
“宋代工筆畫，明代文人畫，對玉雕及金銀器的展和鼎盛起到了關鍵作用。”
“特別是明人6子岡，把中國畫的構圖原理和線條技法巧妙運用到玉雕創作中，展了‘刀刻法’及‘連環會’製作工藝，創造了各種陰陽浮雕於一體的玉雕工藝，成為一代大家。”
“繪畫，是推動社會審美進步的領跑語言，記錄了中國文化各行各業各個時期的展。”
“玉雕創作者，先要具備的就是繪畫基本功，無論是塑造形體還是構建動態都不能離開“畫功”的支持。”
“可以，沒有繪畫知識的琢玉工永遠隻是匠人，成不了大師，真正的大家，要‘畫家’和‘雕刻家’合二為一。”
“玉雕技法的生疏程度來源於實踐經驗，運用的得體與否則是總結經驗和學習眾家之長得出的心得和體會。”
(未完待續。)