不僅是這個村的，包括鄰村的居然都有很多人跑了過來，手裏頭拿什麼東西的都有。
村委會大院裏，擺了好幾張桌子，上麵還放了牌子，都是縣上文物部門的專家。
隻不過這些人吝嗇的很，肯定不會出什麼高價的。
張元忽然想到了一個好主意，於是便朝著裏麵也擠了過去，他那張桌子並沒有被撤掉，依然放在那裏，看起來村長還是蠻夠意思的。
“張老師回來了！”
“張專家來了！”
“趕緊讓條道！”
或許是因為張元早些時候讓很多人都賺到了錢，所以他的大名已經徹底響徹整個村子了。
村民們看到他，簡直比看到財神爺還要高興。
“你就是之前收購東西的那個冒牌專家？”
張元剛走進去，一個西裝筆挺的中年人就走了過來，頤氣指使地衝著張元質問了起來。
“冒牌專家？”
張元不由笑了。
在中國，還真沒人敢他是冒牌專家，這人厲害啊。
不過不知者不為過，他也懶得與這人計較，誰知道對方又了。
“我知道你是神羅集團來的人，那個什麼張元給你撐腰對吧？哼，那個張元就是一個欺世盜名之輩，他糟蹋的中國古墓不知道有多少了，沽名釣譽的混賬！”
聽到這話，張元就不能忍了。
這什麼意思？
完全就是針對他來的啊。
“別人是混賬，你又算個什麼東西呢，你手裏頭的是《洛神賦》吧？”
張元注意到這個專家桌上放著一幅字，落款是蔣山傭。
他記得這個應該是顧炎武喜歡的署名。
顧炎武，漢族，明朝南直隸蘇省千燈鎮人，本名絳，乳名藩漢，別名繼坤、圭年，字忠清、寧人，亦自署蔣山傭；
南都敗後，因為仰慕文祥學生王炎午的為人，改名炎武。
因故居旁有亭林湖，學者尊為亭林先生。
明末清初的傑出的思想家、經學家、史地學家和音韻學家，與黃宗羲、王夫之並稱為明末清初“三大儒”。
他一生輾轉，行萬裏路，讀萬卷書，創立了一種新的治學方法，成為清初繼往開來的一代宗師，被譽為清學“開山始祖”。
顧炎武學問淵博，於國家典製、郡邑掌故、文儀象、河漕、兵農及經史百家、音韻訓詁之學，都有研究。晚年治經重考證，開清代樸學風氣。
其學以博學於文，行己有恥為主，合學與行、治學與經世為一。
詩多傷時感事之作。
顧炎武時候，每年春夏溫習經書，家人為他請了四名聲音宏亮的士子，坐在周邊。
顧炎武麵前放一本經書，四人前麵還放著該經書的注疏。
他先叫一人讀一段經書，遇到其中字句不同的或他忘記了的地方，則與四人辯論或再記一遍。
一人讀二十頁書，之後再叫另一人讀二十頁，他每溫習經書二百頁。
顧炎武自至老手不釋卷，出門則總是騎著一頭跛驢，用二匹瘦馬馱著幾箱書。
遇到邊塞亭障，就叫身邊的老仆到路邊的酒店買酒，二人對坐痛飲，谘詢當地的風土人情，考究其地理山川。
(未完待續。)