換了張元，肯定不會耗費那麼高的價錢去購買那些東西的.
讓我們重溯獸回歸之途——當古董商人將獸從他人花園的擺設提升為文物時，隻花了幾千美元；
當寶島商人將獸運回本土時，美元數額據已達數十萬；
當中國機構在香港蘇富比、佳士得拍賣行競投時，獸的身價又急劇攀升，達到上百成千萬美元，幾件失竊的物品要我們以巨資回報，幾個圓明園的建築構件要我們以國寶禮遇，這是什麼樣的邏輯——強盜邏輯，這又是什麼樣的交易——恥辱交易。
我們不能崽賣爺田式地拿納稅人的錢充冤大頭，我們也不能大腦充血地當憨老大，我們更不能讓國際古董商人利用我們的愛國主義熱情而大橫財……
中國關於獸主權的“重申”、國家文物局關於獸購買的禁令與嚴格審查佳士得拍賣公司進出關業務的措施，以及各方人士有關流失文物追索的呼喊，主張了我們的權利，維護了我們的尊嚴，體現了我們的智慧。
更何況，對於千萬計的中國流失海外的文物，作為展中國家的我們，哪有這許多錢來回購；對於國際古董商人的無底欲壑，剛剛產生收藏念頭的我們哪有力量添填。
於是看來，對於流失文物的選之策是追索，追索的立場應當是強硬的，追索的態度應當是積極的，追索的方法應當是多樣的，當然，追索的時間一定是漫長的，我們一定要有這樣的心理準備與工作安排。
對於政府的追索，張元一直很支持。
但是他作為一個個人，當然也有自己的想法。
追索畢竟效率太低，所以他要用一些非正常手段把那些東西弄回來。
比如用老外的錢去贖回中國的古董，比如花費極為低廉的價格去購買回來。
今在斯蒂芬·貴諾這裏，張元依然是這樣的打算。
他可不是冤大頭，沒興趣被別人宰割卻還傻乎乎地捧著雙手大把的金錢送上去。
張元從來美國之後，就沒向國內要過錢，也沒用過神羅集團的錢，他買東西的花費，全部是從美國佬的身上得到的。
他有自己做生意的門道。
“這套書什麼價？”
張元隨意問了一句。
斯蒂芬·貴諾看了西川一眼，並未話，很顯然，他要聽聽西川的意見。
或許西川那家夥，才是真正能夠影響到他做決定的關鍵人物。
“嗬嗬，張桑，不怕你，這套圖書可是你們中國的寶物，這個價錢嘛，或許會昂貴一些。”
西川嗬嗬笑了笑，立即就露出了貪婪的表情。
這家夥，明顯是要獅子大開口了。
張元卻不等他把話完，就淡淡道：“寶物？寶物就這麼被你們隨意扔在地上？”
西川剛剛要的話，瞬間又給吞了回去，心道自己今恐怕是遇到對手了啊，眼前這個中國子，表麵上看起來挺老實的，可是真得不一般啊。
兩個人都很有深意地笑了笑。
分明就是各懷鬼胎啊。