張元笑了笑道：“那可惜了，我不太喜歡東漢時期的陶器，要不然再讓我瞧瞧別的？”
這話，完全是搪塞的話，如果真是東漢時期的彩陶馬，他能不買嗎？
陶器雖然在市場上價值不高，但張元現在已經不完全向錢看了，他更主要的目的是搜集失落的古董啊。
他之所以不買，那是因為這東西根本就不是真的。
走到一旁，那店老板又開始打盹兒，這個時候劉金寶才壓低了聲音問道：“師父，那東西是假的吧？”
張元點了點頭道：“當然是假的，不然你師父我怎麼可能會放過呢？”
“可是師父，您都沒仔細看啊，就那麼隨便瞄了一眼，便如此肯定了？不怕錯過好東西啊？”
李雲璐問道。
張元笑了笑道：“我還真仔細看過了。
不得不，那匹彩陶馬從總體造型以及燒製水平上來，都非常的精致。
但作為東漢彩陶馬，它卻犯下了一個非常嚴重的錯誤。”
“什麼錯誤？”
李雲璐問道。
“啊，我知道了。”
劉金寶突然道：“馬鞍，一定是馬鞍吧師父，雖然影視劇裏麵為了更安全的騎乘，一般馬匹都有馬鞍，包括商周時期的馬都有。
然而就目前的考古發現來，一直到三國後期，馬鞍和馬鐙才出現的。
那個時候，嚴格來已經不屬於漢代了。
馬鞍和馬鐙是全套馬具中繼馬嚼和韁繩之後最重要的發明。
在沒有鞍鐙的時代，人們需要騎跨於裸馬的背上，僅靠抓住韁繩或馬鬃並用腿夾緊馬腹使自己在馬匹飛馳的時候不致摔落。
但這種方式是很不可靠的，首先是長時間騎馬容易疲勞，同時在奔跑的馬背上也難以有效地使用弓箭，而在近戰中，騎手無法隨心所欲地使用刀劍和長矛，劈砍或刺殺落空、雙方兵刃的撞擊等都隨時會令騎手從馬上滑下。
因此這一時期騎兵除速度占優外，其戰鬥力是遠不如腳踏實地的步兵的，所以在騎兵到達目的地後，往往下馬作為步兵投入戰場，亞曆山大時代的馬其頓騎兵就是如此。
師父我的對吧？”
劉金寶看起來很是興奮。
“嗯，還不錯，盡管有很多的文獻證據證明漢代鞍鐙的存在，缺乏考古方麵的實證卻是不爭的事實。
在中國所發現的最早表現高橋馬鞍的文物是東漢末年作品，如雷台漢墓出土的騎俑和鞍馬彩繪木雕；
而最早具備馬鐙的雕塑作品是湘南西晉永寧二年墓中的騎馬樂俑，因這批俑中有馬鐙者隻是在馬身左側鞍下有一個三角型鐙具，僅及腿一半高，而右側則沒有。
且騎者的腳也未踏於其中，所以被認為是馬鐙的雛形，即用於上馬的器具；
致於最早的實物雙馬鐙，則是遼省北票十六時期北燕馮素弗墓的鎏金銅裹木質馬鐙。
但迄今為止，對於西漢和東漢初年的高橋馬鞍及兩漢馬鐙，卻始終沒有發現其實物和能夠證明它們存在的藝術作品。
如果剛剛那件彩陶馬是真的，那可就了不得了，簡直是為中國的考古做出了巨大的貢獻啊。
隻可惜，咱們的運氣似乎沒那麼好，那東西並非東漢的東西。