講到這兒，劉尚書端起桌上的酒壺，對林老漢：“今晚，皇上禦賜這壺毒酒，讓我送你上路！”
林老漢氣得渾身亂顫，咬牙罵道：“五年前，我救的不是一個人，是一頭狼，一頭恩將仇報的惡狼！”
劉尚書勸道：“龍心難測，伴君如伴虎，老哥想開些吧。”
這時，林老漢瞥見了屋角的那口箱子，便不解地問：“狗皇帝既然想殺我，為啥還假惺惺送一千兩金子？”
劉尚書一聲苦笑，解釋：“這就叫君無戲言。不過，這些金子隻能用來給你修墓了。”
林老漢聽了，跺腳歎道：“唉，大宋朝出了這樣的昏君，收複中原看來是沒指望了！”罷，林老漢接過毒酒，一仰脖喝了個幹淨。
在林老漢倒地前，劉尚書對他：“老哥先走一步，我隨後就到，咱倆很快會在黃泉路上相見。”
林老漢瞪大眼睛，吃力地問：“為、為什麼？”
劉尚書：“因為，知道皇帝秘密的人都得死，薛知府昨已經遇害，今是你，接下來馬上會輪到我！”
到這兒，劉尚書仰長歎，直歎到淚流滿麵。
雖然這故事未必是真的。
但張元那是聽了好多遍的。
他一直一位九龍玉帶執事故事裏的東西，卻沒想到如今竟然真真切切地在這裏見到了，這簡直就像是做夢一樣。
這九龍玉帶被他記在了心中，準備帶走。
雖然故事裏的趙構卑鄙無恥，但這九龍玉帶卻也非常精致。
而且可以算是張元的童年回憶了。
轉過頭，他繼續朝這玉器展櫃之中看去。
除了玉帶之外。
唐代在各種新型佩飾中出現了玉飛，飛，梵文名乾達婆，漢語又稱番音神。
飛在佛教中被描繪成專采百花香露，能樂善舞，向人間散花放香，造福於人類的神仙。
飛原為印度佛教諸神之一，東漢末年隨著佛教傳入中國。
目前在中國發現最早的飛形象是在和疆克孜樂千佛洞內的壁畫中。
飛，早期多作男像，後來逐漸演變成為嬌美的女性。
唐代玉雕飛一般都是雕琢一橫身女子，手持花枝，身下有幾朵鏤雕的雲或卷草紋，兩臂高抬，兩腿略盤繞，上身為光。
下身著長裙或肥褲，同宗教壁畫中的飛相比，更似人而不似神，如果沒有宗教上飛的啟示，人們從玉雕作品上很難看出它們同宗教的聯係。
目前從傳世品來看，玉製飛是始於唐代。
唐代使用器中以玉製梳背最具特點，玉梳背皆作半月形薄片狀，兩麵用淺浮雕方法雕出各種紋飾。
這展櫃之中有雙鳳紋玉梳背，也有孔雀紋玉梳背，還有鳥紋玉梳背，以及牡丹花紋玉梳背，此種玉梳背在形式和風格上與前後各時代都有所不同，是豪華的實用美術品。
隋唐時期圓雕藝術品在考古發掘中發現不多，目前出土的有：古城南郊何家村發現出土有白玉刻花羽觴、水晶杯、鑲金牛首瑪瑙杯等，傳世品中尚能見到一些圓雕玉獸件，有件唐代玉雕駱駝。