相比於帕梅拉的驚恐，倒是柳若寒一臉鎮定，完全不怕的樣子，手已經伸到了車子的坐墊下麵。
那是她準備的槍。
不過張元示意她不要動。
這槍一旦拿出來，就算安全，都成了不安全了。
雖然這幾個人看起來有些凶神惡煞，但張元並未從他們的身上感受到殺氣。
這是靠著多年鑒定古董、鑒定陌生人的本事判斷出來的，可不是簡單的直覺。
“他們應該就是阿三國的達利特階層吧？”
張元突然問了一句。
帕梅拉仿佛是被提醒到了，仔細觀察了一番之後，才終於鬆了口氣道：“沒錯，是達利特，就是達利特人。
我以前聽姑姑過，在這個地方，達利特人是比較多的，他們因為受到了毛派的一些影響，所以開始了自我武裝，保護自己！
一定不會錯的，如果是這些人，會這麼做也正常了，他們可是處在我們國家最底層的存在，連我這種首陀羅都不如。”
前文就提到過，達利特是指阿三國低等人。
阿三國是到現在還遺留有種姓製度，其中最底層的人被傳統的上等種姓叫做“不可接觸者”，即賤民，他們自己自稱為“被壓迫的人”，即達利特。
今，在大部分依舊保守的阿三國農村，你會看到有些人走路要避著人，因為他們不能讓自己的影子落到路人的身上；更有甚者，有的人帶著掃帚，邊走邊掃掉自己的腳印。
他們為這個村子的人工作，卻不允許住在村子裏；他們不能到村子的井裏打水，孩就算能上學也必須上專門的學校。
令阿三國教種姓製度臭名昭著的是它的種姓隔離，而最嚴苛的隔離正是施加在被稱為達利特的人身上。
傳統上，達利特被認為是肮髒的，並且這種肮髒還可以借由接觸傳染給別人，因此他們要躲大家遠遠的。
盡管聖雄甘地稱他們為“神之子”，但傳統的上等種姓卻叫他們“不可接觸者”，即賤民，而他們自稱為“被壓迫的人”，即達利特。
這是阿三國曆史留下的最黑暗的一道陰影，但是當世人的目光被每年6%以上的經濟增長和成千上萬的I精英所吸引時，往往會忘了它的存在。
就連他們的前總理也不止一次在公開場合過關於達利特人的悲劇。
根據人口普查數據，阿三國目前有1.67億達利特人，占總人口的16.%。
這些人，在阿三國連最基本的生存條件都無法保證，就更別提什麼民主權利了。
在所謂民主的糖紙包裝之下，裏麵卻是壞了心的東西。
其實關於達利特人的事情，張元也曾聽過，畢竟他好歹也是正兒八經學過曆史的人。
盡管專精於中國史，但對西方史和世界史，也是要比一般人更加精通的。
張元記得之前看到過一個新聞，是阿三國北方邦邁恩布裏7日發生一樁由15盧比（約合1.5元人民幣）引發的血案。
一名商店老板向一對夫婦索要欠款不成，氣頭上抄起一把斧頭將這對夫婦砍死。
死者二人同屬“達利特”，即“不可接觸的賤民”階層，在阿三國種姓製度中處於最底層。
慘案發生後，當地“達利特”種姓群體湧上街頭舉行抗議。