其它的，當然是製作成商品出售了。”
“你一個人？”
柳若寒愣了一下道。
“對，我一個人，千萬別瞧你姐夫我啊，我的有些手段，你可是沒見識過的。”
張元笑了笑道：“你可別忘了，我會法術！”
完話，他招呼柳若寒和聶震忽悠別的人去附近放哨去，順便打點獵物回來，他一個人便開始了采香。
活著的沉香樹自然有水分，所以張元很容易就可以看到其內部的情況，這讓他尋找沉香樹內部的樹脂，也就是沉香，更加得心應手。
由於沉香樹受到了破壞，會自然分泌樹脂，以後會結成香，所以張元也不怕破壞了沉香樹的樹體。
而沉香樹的樹體又十分鬆軟，十分易於劈砍挖掘，所以隻是簡單的幾下，張元就掏出來一塊綠色的硬木塊。
張元拿在手中細看，這是一塊沉香，是沉香樹在受“傷”後，會進行自我保護所分泌油脂.
當沉香樹手上後，先會在傷口初形成“種子”，然後可能會“蔓延”，這些油脂與木質混合物，就是大家所的沉香。
沉香樹的材質疏鬆，和結構致密的沉香是完全不同的，所以沉香入水會沉。
張元用打火機，把一些碎末點燃，這些碎末立即發出濃煙，但濃煙卻並不嗆人，反而香味清幽，久久不散。
聶震和柳若寒把別的人忽悠走之後，過來就聞到了這香氣，一時間完全沉浸在這股清幽的香味之中，久久回不過神來。
“難怪古人對沉香如此眷戀，看起來絕非是假啊。”
以前聶震還以為書上所書有關沉香的描述有些言過其實，但現在他自己嗅到這種頂級沉香的味道。
竟有一種要沉迷其中的感覺。
“那是，漢代以前尚檀香，及兩晉時，沉香躍然而起，多見於史籍雜著。
延至宋朝，沉香已名列前茅，成為單品香的翹楚。
之所以沉香獲得如此地位，與其成為單品香的用香方式緊密相關，也與其曆史衍變有關。”
張元一邊沉迷於沉香的香氣，一邊笑著道：“有據可考的是，焚沉香之習隨佛教傳入。
《香乘·燕集焚香》記載：‘今人燕集往往焚香以娛客，不惟相悅，然亦有謂也，黃帝雲五氣各有所主，惟香氣湊脾，漢以前無燒香者，自佛入中國，然後有之。《楞嚴經》雲所謂純燒沉水，無令見火，此佛燒香法也。’
此時，沉香非單品香，唐真宗時親旨：‘沉、乳二香，所以奉高上聖，百靈不敢當也，無他言。’
北宋丁謂《香傳》中則有沉香敬神的記載：‘經雲沉水堅株。
聖降之夕，神導從有捧爐香者，煙高丈餘，其色正紅。得非上諸之香耶？’
並強調沉香的地位稱：‘蓋以沉水為宗，熏陸副之也。’
這裏，熏陸是指熏陸香，其屬乳香。
顯然此時，沉香的品級就已高於熏陸香。
此外，《香傳》亦對沉香品質描述道：‘遂以海北岸者，即席而焚之，高煙杳杳，若引東溟，濃腴湒湒，如練凝漆，芳馨之氣，持久益佳。’
這則是對沉香品質的肯定。