就在夥子轉身跑向淩霄的時候，突然一道黑芒從金衣真人手中電射而出，直奔其後背而去。
這也幸虧是距離拉開了，所以張元才有出手幫忙的可能性。
他將手一揚，五雷掌破空襲去，那黑芒被擊中，在空中晃悠了幾下，然後落在了地上，卻是一個黑色的鐵片，隻是鐵片上有不少銘文。
分明是特殊的法器。
看到這玩意兒，張元不禁想到了仙俠裏那千裏之外取人首級的可怕飛劍。
這黑色的鐵片，不會就是飛劍吧。
這種東西，難道真得存在？
妖道一看自己的最強法寶竟然輕易就被人拿下，嚇了一跳，轉身就要跑。
張元卻不可能給他這個機會。
“逃得了嗎？
五猖兵馬，給我擒了他！”
張元暴喝一聲，身後浮現出一隊兵馬，普通人看不到，但那妖道卻能看見。
嚇得渾身都軟了。
五猖兵馬在西南法教中可以名氣最大，隻要是搞道法的基本都會運用到，都對五猖兵馬有所接觸和了解。
同時也遍布西南各個地區，其中以梅山翻壇張五郎所統五猖和元皇教郭三郎所統五猖兵馬最為出名，兩教猖兵在作用上沒什麼分別，隻是各屬教門不同而已。
那麼什麼叫猖兵馬呢，猖實為山中山魈木客，其名曰猖即為猖狂無拘束之意，也表示猖兵在行事當中猖狂無所拘束。
換句話就是山中沒文化的山魈木客，當然山魈木客也是對其美名稱呼。
猖兵分猖兵和地猖兵，猖兵由二郎和趙元帥統領隸屬雷部，道藏中仍有記載。
地界猖兵即是咋們所常用到的五猖兵馬，地界猖兵按道教五方五行化分，形成五方五路，又稱五路五猖兵馬。
這五方五猖兵馬中每一路又可以分五路兵馬，所以合稱五五二十五路五猖兵馬。
也有按照猖兵的習性來區分，如：生吃五猖、熟吃五猖、吃血五猖、倒行五猖等等，有根據猖兵特長來分的吹毛含箭五猖、抓人生魂五猖等等
猖兵與人同樣都生存在地上，很接近於人，所以法師在行法中常用到。
但在民間有人把五猖兵馬區分成好五猖和爛五猖，認為好五猖就幫人做好事，爛五猖是專門整人害人，這種分法的人實際上是不懂真正的五猖兵法。
隻要是猖兵都是在同一層次上，好與壞在與法師行法號令猖兵如何做事而已。
一樣的猖兵可以救人也同樣可以害人。
猖兵的作用還是很多的，比如收魂·抓魂·收妖·破廟或·攪亂廟壇·使人瘋癲·搶財招財·查事·報事.......等等。
全憑法師自己發兵時所取號令不同。
獲取五猖兵馬方式通常是學法後教門自帶，就是學法後都能請來五猖兵馬到壇上輔助行法。
或者師傅自己團練的兵馬撥給弟子，這種撥兵比較麻煩，一旦徒弟兵馬有損又要進行撥兵，這種方式得來的五猖兵馬徒弟可以自行節製，不受教門約束。
還有一種是自己招五猖兵馬進行屯壇團練，這樣的五猖兵馬屬於自己節製調遣，在招猖兵之前先要根據自己命格招來屬於自己的官將，然後用特殊方法進行招兵屯兵團練五猖兵馬，兵馬團練成功後由法師調遣。