接下來，就是帕帕洛喊自己爹回家了。
大概是之前發泄過了，而且想到自己的爹能夠去地府投胎，重獲新生，心裏麵也不怎麼哀傷。
“爹，我是帕帕洛，跟我回家吧！”
帕帕洛就這麼喊著，不一會，那隻雞動了一下，瘸著腿朝帕帕洛走來。
終於，帕帕洛忍不住掉下眼淚，聲音也顫抖起來，他一把抱住那公雞，那雞也不掙紮，隻是“咯咯咯”的叫著，似乎想安慰他。
抓水鬼這個事兒結束之後，村子裏的人對張元，那是絕對的信任。
張元正好現在也沒別的事情要處理，便打算做幾筆生意。
這個報酬他已經提了出來。
要看事情的嚴重性來定，反正不會要的太多，最好是可以用古董來替代。
實在沒有古董，老物件也可以。
老物件，未必是古董，但一定是上了年代的，不定還有些特殊的含義呢。
這洛倫家族，有一個祖上傳下來的大床，據是從中國弄過來的。
全部是最好的紅木打造，上麵雕梁畫棟，十分漂亮。
隻是這大床留著，也沒多大作用，所以他們就打算賣了。
但是這床賣了好幾次，都沒賣掉，因為有人這床有邪門。
會發出鬼哭狼嚎一般的尖叫聲，無論是誰買去了，從此晚上就別想睡好覺了。
這不，洛倫家族就打算讓張元給驅驅邪。
報酬是一個漂亮的青銅壺。
一開始，張元沒太怎麼在意，阿三國能有什麼像樣的青銅壺啊。
可是看到那玩意兒之後，他兩眼睛差點沒直了！
那件蓮鶴方壺，它太顯眼。
它也是一尊酒器，但它是春秋時代生產的。
它的身上，帶著那個年代的“胎記”——
它不像鼎、尊這些禮的器物，以恢弘的體量和單純的幾何造型控製人們的視線，相比之下，它更加精致、複雜、美輪美奐。
它像一個人，穿著那個時代的華服，自上而下，透著那個時代裏的奢華與考究。
它的美，郭沫若、宗白華、李學勤……幾乎所有重要的藝術史家，在自己的著作裏，都不曾回避。
假如我們隻看壺身，會覺得它跟其他青銅器沒有什麼區別，不過是覆蓋著連篇累牘的動物紋飾而已，隻有專家才會看出，那是蟠龍紋，而不是饕餮紋或者其他什麼紋。
沒有兩件青銅器的紋飾是全然相同的，但對於大多數人來，所有的紋飾都差不多。
因為在這些紛雜如麻的紋飾當中，的確存在著一致性，也就是，那些貌似千變萬化、永不重複的紋飾，其實都遵循著某種相同的語法。
我們不妨打一個比方——一個外國人麵對著多如牛毛的漢字，他一定會崩潰，因為英文隻有6個字母，可以掰著手指頭數，無論怎麼排列組合，都不出這個範圍，不像漢字，一個是一個，都是單兵作戰。
但漢字也不像他想象的那樣毫無規律，漢字有部首，有基本的造字規則，在這浩大的漢字係統內部，還存在著內在、隱秘的勾連。