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“搖民國是有易氏遺民組成的聚落。”姬曜輕笑道，“王亥之子上甲微滅了有易氏。”
“然後呢？”姚鈺暈乎乎地問道。
“王亥就是王子夜。”王亥是上甲微之父，商朝開國君主成湯七世祖，被尊為商高祖，以及華商始祖，從事貿易者被稱為商人也始於此。
作者有話要說：
王珩噩夢裏的王子夜之屍的形象主要參考了《山海經》的兩段：
《大荒東經》——有困民國，勾姓而食。有人曰王亥，兩手操鳥，方食其頭。
《海內北經》——王子夜之屍，兩手、兩股、胸、首、齒，截斷異處。
第20章
王珩做的噩夢和王亥有關，而王珩的老婆是搖民。那根據現在已知的信息，姚鈺有了一個大膽的猜測：王亥王珩，名字聽起來差不多，那王珩是不是就是王亥轉世？
王亥的兒子上甲微滅了有易氏，有易氏的遺民之一，也就是王珩的老婆潛伏在王珩身邊用了什麽辦法，讓王珩做噩夢以報滅族之仇？
嗯，肯定是這樣的！姚鈺自信滿滿地把自己的猜測告訴了姬曜，目光炯炯地等著姬曜表揚自己。
姬曜：“……”這條小鯉魚可真是個大聰明。就……想象力還算豐富。
王珩：“……”上甲微滅有易氏，那搖民直接找上甲微報仇好了，找上甲微的爹報仇是幾個意思？而且他噩夢裏，明明是那個王子夜在嚇他啊……
嬴月：“……”
姬曜低歎了一聲，說道：“王亥，姓子，氏王，名亥，不是姓王。和王珩的王姓是兩個概念。”
先秦時代，姓和氏是兩個不同的概念，姓辨血緣別婚姻，氏明貴賤。
人類由最初的原始社會步入母係社會，母係社會以母係血緣維係。因此，上古大八姓都帶有女字。
而男子是氏族的主體和代表，隻稱氏不稱姓。貴者有氏，而賤者有名無氏。
和出生就不變的姓不一樣，氏是後起的，會因為各種原因而變更，氏的變化往往反映貴族男子身份地位的變化。
春秋戰國時期，禮崩樂壞，姓氏宗法製度才逐漸崩潰混亂。秦漢以來，姓和氏逐漸合二為一。
王亥是夏朝的商部落首領。王亥的王是氏，表明他商部落首領的身份，而且這個王還是商朝建立後才用這個氏來祭祀他的。
用現代的姓名規則稱呼，他應該叫子亥。
所以，王亥的王是地位身份，王珩的王隻是現代的姓，是兩個不同的概念。
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