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小胖鯉眼睛一亮：“我就覺得少了什麽， 原來是瓜子！現在齊活兒了。”敖局真的是好貼心喲。
然後，兩條水產開始一邊熟練地嗑起了瓜子，一邊嘰嘰咕咕……
姬曜：“……”
大禹：“……”
姚鈺嗑著嗑著，忽然想到了以前他一直很困惑的問題。現在當事人就在眼前，姚鈺覺得能夠問一問：“大禹，那個，我還有一個問題想問一下哈。”
大禹笑道：“什麽問題？”
小胖鯉一聽有戲， 瓜子都顧不上嗑了， 在半空比劃道：“那個鼎， 九鼎。你是不是真的鑄了九鼎啊。據說那九個鼎有……”小胖鯉做了一個讚美太陽的手勢，“有……有這麽大！”
應龍：“噗——”
姬曜：“……”
大禹勉強忍住了笑，推了推平光金邊眼鏡，清了清嗓子，說道：“我是鑄了九鼎，九鼎也……嗯，確實很大。”
大禹治水成功且順利繼承了帝舜的天子之位後，將天下劃為了九州。他讓九州貢獻銅鐵，鑄了九個極大的鼎。據說，這九個鼎象征九州，鼎上刻著的是九州的山川河流妖神人鬼和萬物。
鼎大到每個鼎要用九萬人才能拉得動。
所以《戰國策》才說：昔周之伐殷，得九鼎，凡一鼎而九萬人挽之，九九八十一萬人。
因而，後世都稱這九鼎就是九州象征，代表著至高王權，是神州昌盛繁榮的象征。得九鼎者，才是九州之主。
夏商周三朝都將九鼎視為政權象征，傳國之寶。
禮祭天子九鼎，諸侯七，大夫五，元士三也。而平民，則無資格用鼎。
東周時期禮崩樂壞，從春秋爭霸到戰國兼並，諸侯勢大而天子王權式微。此時，諸侯便開始覬覦王權。
楚莊王開啟了問鼎先河，他向周天子的使臣王孫滿問九鼎的輕重大小，雖然被王孫滿一句“在德不在鼎”給頂了回去。但問鼎本身就是一種覬覦王權的信號。
諸侯爭九鼎，本身就是在爭所謂的天命正統，圖一個立身名正言順。
等到秦始皇統一天下時，九鼎已在輾轉中不知所蹤。這件事，也成了反對者攻擊秦始皇的筏子，因此證明他並非真正的天命所歸。
“九鼎是不是真的有那個啥……嗯，王霸之氣。”小鯉魚好奇道。
就好像那塊舜帝給他的共工驅逐令一樣，令同本人。那九鼎是不是就是大禹的象征，象征大禹的功績和氣運，因而得九鼎者才是真正的九州之主？
不過比起共工驅逐令，這九鼎不僅大，而且還有九個……很不方便。
小胖鯉忍不住補充道：“那個，鑄九個鼎，難道不僅僅是因為象征九州，還有分散風險的意圖在裏麵？”這樣，如果底下諸侯覬覦王權，要收集九個超級大鼎，比起一個鼎來說，難度要增加很多。