武帝重新修建的皇宮，無數能工巧匠被征用，各地都有進獻木材。
“讓黃虢去祁連山腳下的最近的幾個縣城，將武帝時期的縣誌都帶回來。”宋贇合上書籍，吩咐道。
福貴匆匆去傳口諭，這黃虢是武狀元，現在朝廷正是用人之際，已經升為正五品鐵騎營副尉了。
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一月之後，黃虢抬了一箱子書回來，裏麵裝的都與祁連山挨著邊的縣上縣誌。
祁連山從嘉峪關起源，祁連山其實是從大齊時期的匈奴傳來的，‘祁連’在匈奴語中是天的意思，其實也稱為天山，或者天之山。天山上有一個門派——天山派，早些年是匈奴人來學習中原武功成立的門派，後來逐漸漢化，現在天山派中人都稱為漢人，北周朝廷還對其嘉獎過。
天山多有動蕩，匈奴民歌‘失我祁連山，使我六畜不繁息；失我焉支山，使我嫁婦無顏色。’這唱的便是河西走廊南部的山地，南麵水草豐美，是匈奴必爭之地。
匈奴在三百多年前被當時的文帝打散，也是呼延四部和冒頓一族的前身，兩者幾百年前也是一家。
黃虢帶人騎快馬上路，幾乎與仁宗的軍隊同時到達嘉峪關。他帶人跑了好幾個縣上，武帝時期的縣誌早已喪失，去天山派走了一遭，又再回來的路上到縣衙內搜集了一些。
天山派成立了兩三百年，一向喜愛中原文化，附近動蕩時便會到山下來收書，拿回山上給孩童們看。 黃虢帶回的許多有關武帝和李王後的話本子便是在天山派收集到的，真正的縣誌很少，隻有三五本。
烏斷和穀十三也去了 李王後的牌坊處，掘地三尺都未找到一絲一毫有關於寶藏的痕跡，兩人灰頭土臉的回來了。
宋贇看到一大箱子書便頭疼，尤其是聽黃虢稟報沒有縣誌，大多是話本子時。趕緊讓黃虢抬到內閣去，讓內閣所有大人分著看，明日他要提問。
內閣的大人也是一頭霧水，鬧不清殿下想怎麼提問？羅成儒首先去拿了兩本書，“各位大人，殿下自有用意，看兩本書也就一晚上的事。”
眾人聽羅成儒這麼一說，也不好推辭，都拿了兩本回去，準備通宵看書，即便不能全文默誦出來，也得知曉其七七八八。
仁宗已經到了嘉峪關，冒頓的軍隊早已進犯了幾次，還抓了許多漢民衝鋒在前。坐鎮嘉峪關的是老榮國公及其兒子，前陣子榮國公府的大夫人與林香兒扯皮在鎬京被人看了不少笑話，但隻要榮國公不倒，嘉峪關不失守，國公府的榮耀一直都在。
次日一早，宋贇下令休朝一日，早早的便趕到內閣中。他坐在上首位置，下麵依次坐著內閣的大臣，宋贇也不廢話，直接提問道：“縣誌上有什麼奇特之事？”
陳閣老搖頭，“老臣拿的兩本上記載的都是無關緊要之事，最為重大的莫過於祁連山挖出一顆五百餘年的老山參。” 陳閣老還未說他看的是武帝與李王後攜手挖出來的，老山參挖出那一刻天降異象，天山上空遍布五彩祥雲，看得他也不知怎麼評判的好？
羅成儒接著道：“老臣拿的兩本倒是未記載其他之事，除地方上的雜事，便是民間出現一種奇怪的車子，像牛又像馬，能自動行走，能拉千斤重物。”
宋南章道：“老臣看的兩本書中也未記載其他事。”隻有武帝和李王後相親相愛的日常，看得溺牙。
戶部尚書道：“老臣看了一本，上書一個商人為博西域美人一笑，從天山上砍了許多木材往中原運，要用天山的木頭造一所宮殿，金屋藏嬌。”
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各位老臣經過一晚上的荼毒，也鬧不明白殿下讓他們看這種語句都不甚通暢的話本子做什麼？武帝一會是生了三個腦袋的神人，一會是天上真龍下凡，一會是玉帝之子降臨······李王後的身份也多變，一會是鳳凰降臨，一會是狐狸精投胎，編得匪夷所思。
北周不禁言論，導致這些話本子也越寫越離譜，稍有異常便往神神鬼鬼方麵套。