“夫人言重了，府內清雅舒適，全賴夫人將其管理得井井有條。”
“那便好。”
劉夫人帶著少女從院中走過，身後兩名丫鬟緊隨而後。
午時後，宋贇自覺的端出棋盤去找傅軒下五子棋。天寒地凍的，日子也無聊，他又不愛逛花樓喝花酒，若無傅軒陪他消遣一二，都不知該幹嘛。
“你來得正好，你家中來信了 。”傅軒將信遞給宋贇。
宋贇放下棋盤，接過信封拆開一看，信中並未寫大事，隻說過年要開宗祠，他和宋少陽都沒能回去。
宗祠是家族的象征，供奉的都是先祖，在這個王權和宗族法理並存的年代，富裕的地方講王權，窮山惡水不講王權，認宗族法理 。大家族子孫都會選個好日子打開宗祠祭祀祖先，一是上稟後代子孫的成就；二是祈求來年順利。
北周人信佛都是功利性的，或者做了虧心事。佛法中有‘放下屠刀、立地成佛’一說，好人成佛曆經九九八十一難，惡人成佛隻需放下屠刀。如林香兒和淑儀郡主，去拜佛都是求事，俗話說‘臨時抱佛腳’，無事相求便想不起還有佛祖。但祭祀祖先，那是年年都要進行，所求之事未成，那是心不誠；所求之事成了，一定是祖宗保佑。
宋贇和宋少陽進入錦衣衛時便開過宗祠，兩人都是未及冠便出將入仕，光宗耀祖的大事當然得開宗祠稟告祖宗。若是來年宋少秋考上進士，還得開宗祠告慰祖宗。
“來這這麼久了，都沒見過知府的公子？”宋贇執白子先行。
“過年朝廷要發賞銀、布帛等物，知府嫡子早在入冬之前便去了鎬京，得等開春才會回來。”傅軒答道，“前朝時地方官員還得回鎬京跟皇帝朝賀，刮風下雪都得去，北周建立便廢除了這項規定。遠的地方官員讓嫡子或者長子進京領賞，同時帶上官員的朝賀書，多是一些慶文。但京官得向陛下朝賀，每隔兩年的春季地方官員回京敘職時再論功績。”捏著黑子隨意下了一處。
宋贇這才想起，剛穿過來時，他的大伯在春天回京敘職，因政績較佳，被調回鎬京了。
知府有三位公子，嫡出長公子未曾謀麵；二公子也才十來歲，穿得跟球一樣，前些日子得了風寒現在都沒好全；三公子更小了，才五六歲，今年冬天太冷，不敢讓其出門。
“我們多久回去？”宋贇問道。
“過完大年後走。”
宋贇點頭，年後走確實很好。若是當初剿完匪便開始回京，過年都得被困在路上，那時候路上的客棧和茶肆都歇業了，風餐露宿得凍死，還不如年後走。
雁門郡知府一直忙到小年夜，他管轄之地被風雪壓塌了不少窯洞，好在今年他也算盡心盡力，薑文也捐獻了不少銀子，現在暫時將受災之人安置在其他人家戶，每收留一人，官服出一百文，先登記後開春到當地縣衙結賬。
這是宋贇出的主意，安置受災的人本身就是一大難題，這寒冬臘月的，土都凍結實了，也不好再修房子，隻有安置在同村或者臨村中，打打地鋪也能擠著應付過去，最主要是官服要給錢。收留有災民的還會分發一小袋糧食，看在銀子和糧食的份上，都紛紛搶著要收留災民。
知府整天奔波，累瘦了不少，隔壁郡出了受災的流民，聽說雁門郡的知府大人仁心仁德，都舉家往雁門郡來。羅文道曾提醒宋贇勿自大，宋贇不知其意，見傅軒也同意將臥龍山寨拿回來的銀子拿來賑災，便沒有多想。撥出一部分帶到隔壁郡去，並且按照宋贇的方法收治難民，城中若有漲價的糧商直接將其從四海商戶的名單中剔除出去，嚴重刺激糧價者由錦衣衛去處置。
當初宋贇被劫持，四海商會該入會的這些並州富商還是帶著銀子來入會了，都被劉全登記在冊，現在這手冊在薑文手中。薑文還得篩選一部分，若是家族中有欺男霸女之人，直接剔除出去。
古代律法講究連坐，可不是他上一世所說的‘罪不及妻兒，禍不及父母’，現在直接是‘誅族’。若是誅九族，八竿子打不著的親戚都得被連坐；若是誅十二、十六族的，連同窗、同村、商業同盟等等都得連坐。而且不是直接砍頭就完了的，還有各種酷刑，簡直是生不如死。