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對於抱劍中年人來，其實他的臉皮並不厚，既然已經敗給了孔明一次，他自然是不好意思再染指銀刀。不過，這“金劍銀刀”對於抱劍中年人來，實在是太重要了，他不得不厚著臉皮向孔明提出了這個要求。
孔明本來就不怎麼在乎“金劍銀刀”，這個時候自然是要故作大方了，於是淡然一笑道：“如果前輩的刀劍合擊之法確實神妙無匹，晚輩無法力敵的話，前輩自然可以將‘金劍銀刀’組合在一起，重振前輩先祖之威名。”..
抱劍中年人神情一凜，恭恭敬敬的向孔明行了一禮，道：“不論這一戰結果如何，老夫都要感謝閣下之高義！”
孔明順勢還了一禮，然後順手將銀刀又遞回到了抱劍中年人的手中。
抱劍中年人將銀刀接了過來，心中默默將“刀劍合擊法”在心中演練了一番，然後左手刀，右手劍，在身前立了一個門戶，向著孔明道了一聲：“請！”
抱劍中年人的話音未落，就見“金劍銀刀”的刃身之上，一個散發出金sè的光芒，一個散發出銀sè的光芒，交織在一起顯得特別的光彩奪目，而且相倚相生，仿佛能夠生出無窮變化一樣！
感覺上，金劍煥發出來的金光，就如同是驕陽一樣，光熱萬丈，鋒銳無匹讓人無法直視。至於銀刀散發出來的銀sè光芒，卻如同幻化出了一輪冷清清、玉瑩瑩的彎月，撒下了一股潤物細無聲般的yin寒！..
孔明凝神細細感覺著“金劍銀刀”的玄妙變化，發現這“刀劍合擊法”。果然算得上是元大陸上一種罕見的特殊技擊之法，因為“金劍銀刀”雖然同屬金係元力。但ing質卻是一陽一yin，相生相倚在一起。可以是奇正相生，也可以是奇正相克，在生克之間演化出極多的變化，其威力就像是有著疊加一樣的加成，比起單獨的金劍與銀刀，完全不可同ri而語。
像“金劍銀刀”這種奇正相生的yin陽變化，已經有一點太極的味道了，大有yin陽二氣造萬物之雛形。不過，要想發展到華夏易經中所描述的“易有太極。始生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”這樣的理論高度，其相差就真的是無法以道理計了。
孔明jing修“八陣圖”，對於太極、兩儀、四象、八卦之學，皆是jing研到了極致，別是元大陸了，就算縱觀華夏曆史五千年，也可以是無人能出其右！因此。“刀劍合擊法”在元大陸上雖然算是一種開創流派之先河的秘技，但在孔明的眼中看來，卻沒有什麼神秘可言，反而處處都顯露出了一絲幼稚。
當然了。如果孔明不是托了穿越的福，從華夏帶來了遠勝過元大陸的易理知識，他也不可能在“刀劍合擊法”麵前。擁有如此巨大的理論優勢。畢竟孔明能夠研究出“八陣圖”，也是建立在前人的易理基礎之上。真要是讓孔明憑空創造出這樣的一套易理體係，就算他怎麼多智近乎妖。但人力有時而窮，顯然也是不可能的。
對於孔明來，要想破掉“刀劍合擊法”並非什麼難事，隻要他把握住了奇正相生變化時的那一個關鍵點，就可以輕鬆一擊中斷刀劍之間的合擊，將金劍和銀刀徹底的分割開來。隻要金劍和銀刀無法組合在一起，就隻是兩件普通的高階元兵靈器，發揮不出頂階元兵靈器的威力，更無法在yin陽合一之後使得刀劍的威力有所加成。
不過，孔明想看一看抱劍中年人在施展了“刀劍合擊法”之後，其yin陽相生相克的變化到底能夠演變到什麼樣的程度，而這也是對元大陸易理知識的一個了解。於是，當抱劍中年人同時揮動“金劍銀刀”，向孔明發出了如同行雲流水一般的攻勢時，孔明腳下卻是踏出了“八陣圖”步伐，隨著抱劍中年人的刀劍而動。雖然看上去每一刀每一劍都是差之毫厘就可以傷到孔明，但實際上這其中相差不可以道理計。畢竟孔明所jing研的“八陣圖”，比起“金劍銀刀”刀劍合擊所產生的yin陽變化，在理論上不知道jing深了多少倍。
不論刀劍合擊的變化再怎麼jing奇，也全都包含在了“八陣圖”的變化之中。別孔明不會著刀劍合擊的道，就算將羽林軍中的一名普通戰士拉到這裏來，他也可以踏著“八陣圖”的步伐，輕鬆的躲過刀劍合擊的攻擊！
抱劍中年人可不知道自己引以為傲的“刀劍合擊法”，在孔明的眼中還處於十分幼稚的階段，他隻知道自己按照先祖傳承的秘法施展出“刀劍合擊法”時，越打越有一種流暢的感覺，就好像刀劍合擊之後，彼此之間相得益彰，能夠互相提升威力，而且這種提升的幅度，就像是能夠無窮無盡一樣，大有“刀劍合擊法”越是繼續不斷的攻擊下去，其威力就會越來越強一樣！