不過，站在了“佛門”頂端的少數大能，集億萬“佛門”弟子的信仰之力於一身，其神通廣大甚至不輸給帝級強者！
一般來。“佛門”中的大能，被弟子們尊稱為“真佛”。大多都是一州之地的“佛門”領導者，享有極為崇高的地位，也能夠得到“佛門”弟子的狂熱信奉。
“真佛”修為精深，在圓寂火化之後，往往會根據其修為深淺，凝結出數量不等的舍利。舍利中凝聚著“真佛”的修煉精華，如果有“佛門”真傳弟子能夠得到前輩的舍利，那麼借助舍利修煉佛門功法，有很大的可能會成功晉升為“真佛”。因此，隻要是“真佛”留下來的舍利，在“佛門”中都算得上是聖物。
總體來，“佛門”曾經有過一段很是鼎盛的輝煌時期，如果給“佛門”足夠的時間，也許能夠發展為不輸給元力修煉的一種新體係。但可惜的是，神聖帝國突然崛起，人皇軒轅絕以無敵霸主之姿，橫掃整個元大陸，一統元九州，成為了蓋世雄主。而在神聖帝國爭霸下的過程中，“佛門”卻是站在了神聖帝國的對立麵。
如果曆史的走向是“佛門”擊敗了人皇，那麼統一之後的元九州，“佛門”將會成為聲望一時無二的國教，信徒將得到井噴式的發展，彙聚的信仰之力自然是更為驚人，“佛門”不定有一舉超過元力修煉體係的機會。
可惜的是，如果隻是如果，最終勝出的終究還是神聖帝國。而人皇軒轅絕雄才大略，出了“佛門”這種特殊的修煉體係，使得門下弟子都成為了狂信徒，與人類的主流社會格格不入，會給統治階層帶來負麵的影響。於是，人皇宣布“佛門”為邪教，神聖帝國從上至下，發起了一場“滅佛”運動，使得在爭霸戰中本來就元氣大傷的“佛門”，最終潰散於無形，成為了曆史中的一個名詞。
孔明從故舊書本中，知道曾經有過“佛門”的存在，而他對於“佛門”的了解，也全都來自於書上，知道“真佛”和“舍利”這些佛門所特有的詞是指什麼。不過，“佛香舍利”的名頭，孔明卻沒有在任何書本上見過。
按照“神鑒之眼”的評價，這“佛香舍利”居然可以稱之為“佛門”的傳承之物，內含的並不是某位“真佛”的修煉精華，而是祈願之力！
很明顯，祈願之力就是“佛門”用來彙聚信仰之力的不二法門，因此這“佛香舍利”很有可能是“佛門”存在於否的根基之所在，難怪“神鑒之眼”會給其一個價值連城的評價了！
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