1 .洛陽紙貴
左思是晉代的文學家，他以三國時期魏、蜀、吳的風土、人情、物產為內容，用了十年的時間，完成了一部巨作：三都賦，當時還沒有印刷術，於是喜歡的人相互抄閱，一時間，洛陽的紙張變得不夠用了，於是紛紛開始漲價。後來，就用「洛陽紙貴」來比喻作品為世所重，風行一時，流傳甚廣。
2.那些容易理解錯的成語
你是不是也經常理解錯一些成語呢？比如：差強人意：「錯誤」不令人滿意。「正確」大體上還能令人滿意。不足為訓：「錯誤」不足以作為教訓。「正確」不能作為範例或者法則。別無長物：「錯誤」沒有別的長處。「正確」沒有多餘的東西。不刊之論：「錯誤」不能刊登和發表的言論或者文章。「正確」不可修改和動搖的言論。不可理喻：「錯誤」不可理解，不可思議。「正確」沒法跟他講道理，形容態度蠻橫或者固執。便宜行事：「錯誤」行事很方便。「正確」根據當時當地的情況，自己決定適當的處理方法，不必請示。除了這些，你還知道哪些呢？
3.亂七八糟
“亂七八糟”這句成語出自清代曾樸的「孽海花」，常用來形容無秩序，無條理，亂糟糟的樣子。它與中國古代兩場政治大動亂有關，分別為“亂七”和“八糟”。 “亂七”，指的是發生在西漢時期的“七國之亂”；“八糟”，指的是曆史上有名的晉朝皇室內宮爭權奪利的“八王之亂”。
4.婚禮傳統的黑暗起源
訂婚戒指最早是羅馬人用戒指來表明對女方的所有權的；女方伴娘穿著相似是為了讓前來襲擊的惡靈分辨不出誰是新娘；伴郎是新郎的護衛，當新郎因為女方家不同意婚事而必須“綁架”新娘時，伴郎會陪伴著他以抵擋女方家的反擊；新郎抱著新娘跨門檻有著新娘不情願離開娘家的象征，如果新娘太急切會顯得失禮；新娘的捧花是用來掩蓋其體味的；新娘的父親親手將女兒交給丈夫，隻是因為婚姻曾是一種好比資產移交的交易。
5.死的那個是狗
它出自英國作家奧利弗·戈德史密斯的詩「一隻瘋狗之死的挽歌」。這首詩的大意為，一個好人在城裏領養了一隻狗。起初人和狗相處融洽，但是有一天二者結下怨仇，小狗出於“私利”發瘋咬了他。街坊四鄰怒罵這狗喪失了理智，竟會咬這樣一個大好人，紛紛斷言那人一定會死。“但奇跡從天而降，讓愚氓們說謊出了醜，人的傷口很快痊愈，死的那個是狗。”盡管這首詩曾被當作兒童讀物誡勉揚善抑惡，但其詩句之間蘊藏著巨大的諷刺，就連瘋狗的毒力也對好人奈何不得，說明有毒的是人，不是狗。
6.什麼樣的音樂能減壓。
科學研究表明，聆聽音樂可能是人們調節情緒最好的方式之一，但其實並不是所有的音樂都適合減壓的。根據音樂情緒的喚醒水平，可以將音樂分為鎮靜音樂和刺激音樂。前者具有“速度慢、音量小、律動性低”的特點，例如肖邦的「降D大調前奏曲」；後者具有“速度快、音量大、律動性強”的特點，例如貝多芬的鋼琴奏鳴曲「熱情」。另外，隻有當人聆聽非偏好的音樂時，鎮靜音樂才比刺激音樂具有更大的減壓效果。對於偏好喜歡的音樂來說，鎮靜音樂與刺激音樂（古典樂與搖滾樂）都具有很好的減壓效果。
7.完整撕下貼紙的小竅門
準備一個吹風機，然後就是一頓狂吹（當然是吹熱風啦）。大概吹三四分鍾就可以了，然後就能完完整整的撕下一張標簽啦！根據網友反饋，用酒精棉擦也有用，可以試試看。
8.塞利格曼效應
塞利格曼效應是指人或動物接連不斷地受到挫折，便會感到自己對於一切都無能為力，喪失信心，陷入一種無助的心理狀態。因塞利格曼效應而產生的絕望、抑鬱和意誌消沉，是許多心理和行為問題產生的根源。所以要想讓自己遠離絕望，我們必須學會客觀理性地為我們的成功和失敗找到正確的歸因。
9.“彼得潘症候群”
蘇格蘭小說家及劇作家詹姆斯·馬修·巴利創作的長篇小說「彼得·潘」中，淘氣的孩子彼得·潘，離開了大人們居住的世界，永遠像少年一樣活著。而在現實中，也有這樣的人，人們把他們稱為“彼得潘症候群”患者。他們多是由於在成長的過程中，受到創傷或對生活的懷疑而找不到正確解答，產生的一種不願長大的心理。且它的產生主要與社會和家庭教育環境有關。患者通常在生理年齡上已進入成年，但在心理上還不能與之相適應。言談舉止都像孩子，總是在逃避責任，逃避生活，甚至逃避愛情和家庭。
10.自我選擇效應：選擇你的未來
什麼樣的選擇決定什麼樣的生活，今天的生活是由3年前我們的選擇決定的，而今天我們的抉擇將決定我們3年後的生活，這就是自我選擇效應。一旦個人選擇了某一人生道路，就存在向這條路走下去的慣性並且不斷自我強化。選擇是生活與人生處處需要麵對的關口，昨天的堅持或放棄決定今天的境遇，而明天的生活則取決於今天的選擇。