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**如何巧妙設置懸念**
懸念，在古典小說裏稱為“扣子”或“關子”，即設置疑團，不作解答，以喚起讀者“緊張期待的心情”，借以造成一種強烈的懸念，從而達到吸引讀者注意力的目的。設置懸念是使小說、戲曲、影視等作品曲折動人、扣人心弦的一種手法，是文學創作中常用的一種表現技巧。設置懸念的形式多種多樣，這裏僅從小說創作的角度列舉幾種常見的設置懸念的方法。
**一、倒敘法**
利用倒敘法設置懸念，就是把故事的結局先寫出來，給讀者以強烈鮮明的印象，讓人們帶著懸念去閱讀下文。這樣，讀者在閱讀過程中就會不斷地產生疑問，期待著作者解開這些疑團。如《棗核》一文開頭就寫一位友人托我帶幾顆生棗核，而且再三叮嚀，還問棗核的用途，而且又說不必告訴別人。這就設下了一個懸念：棗核有什麼用？這位友人為什麼要如此珍視它？讀者急於追根尋底，非讀下去不可。
**二、疑問法**
在敘述故事的過程中，故意地設置一些疑問，以引起讀者的深思，是形成懸念的好方法。如《水滸傳》中，林衝風雪山神廟一節，作者先寫草料場起火，林衝要救火，卻來了一群人，讀者自然為林衝的安危擔心，而林衝也以為這些人必是陸謙一夥，讀者也以為然，但這些人卻自己相互廝殺起來，結果都不是陸謙，那麼，陸謙究竟在哪裏呢？這樣，既引出了故事的新情節，又使故事情節曲折起伏，引人入勝。
**三、誤會法**
就是利用作品人物之間的猜疑或誤解來激化矛盾，掀起波瀾，不斷推動情節的發展變化，最終釋疑解扣。如《三國演義》中寫劉備三顧茅廬請諸葛亮出山，前兩次都未能與諸葛亮見麵，讀者也為之著急。諸葛亮究竟會不會出山相助？劉備的第三次上山能否見到諸葛亮？這些都成了讀者心中的懸念。當劉備第三次上山時，諸葛亮正在睡覺，劉備為了不驚動他，拱手立於階下等候，直到諸葛亮醒來。這時，作者又設置了一個懸念：劉備會如何向諸葛亮表明自己的來意？諸葛亮會不會出山相助？劉備和諸葛亮又會有一段什麼樣的對話？讀者十分關注事情的發展和變化。待諸葛亮醒來，劉備把自己的來意和盤托出，諸葛亮的一席話又使劉備再次陷入失望之中。作者在此又設置了一個懸念：劉備會不會就此打退堂鼓？諸葛亮會不會改變自己的主意？當讀者急切地期待著結局時，作者卻安排了劉備與諸葛亮的又一次見麵，從而不僅使劉備的“三顧茅廬”有了一個圓滿的結局，也使諸葛亮出山的必然性得到了充分的體現。
**四、巧合法**
俗話說：“無巧不成書。”生活中有許多巧合，正是這些巧合的事情，使生活充滿了情趣。寫小說、戲劇就要善於利用生活中的這些巧合，去構思故事，興起波瀾，取得引人入勝的藝術效果。如《林教頭風雪山神廟》中，林衝發配滄州，被派去看管草料場，而當時草料場正好被大火燒了。林衝在山神廟避風雪，卻聽到仇人陸謙等人商量殺害自己的陰謀，於是忍無可忍，殺死了仇人，投奔了梁山。這一連串的巧合，使故事情節跌宕起伏，引人入勝。
**五、省略法**
敘述故事時，故意地省略一些內容，讓讀者一時難以琢磨，造成懸念，然後再通過“解扣”使情節繼續發展。如《孔乙己》一文，開頭介紹孔乙己是個“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，這就設置了一個懸念：他既然是“站著喝酒”，說明他窮困潦倒，那他為什麼又“穿長衫”呢？長衫是富貴人家才穿的，孔乙己經濟條件那麼差，卻穿著長衫，這合理嗎？讀者自然而然地產生了疑問，急著要了解孔乙己“穿長衫”的原因。這樣，就引出了下文孔乙己“竊書”和“挨打”的情節，解開了讀者心中的疑團。
**六、欲揚先抑法**
欲揚先抑，就是作者要褒揚某個人物，卻不從褒揚處落筆，而先是按下，從相反的貶抑處落筆。用這種方法，使情節多變，形成波瀾起伏，造成鮮明對比，容易使讀者在閱讀過程中，產生恍然大悟的感覺，留下比較深刻的印象。