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第三十二章 複歸於嬰(2 / 2)

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“那好,我就靜候佳音了。”

翁金峰走後,我向老師講了和翁金峰的過往,我是個愛憎分明的人,喜好全表現在

講述的語氣中。老師聽完並沒有說話,還是大師兄提出了建議。

“老師,雖然這個翁總作人有爭議,但他給的設計費確是很合適,咱們工作室開門做生意,也沒有拒絕的理由。如果方華因為山海的原因可以讓方華回避參加對萬紫千紅的設計,如果翁總提出異意,咱們可以說,方華剛來,對您的風格不了解,需要重新學習,目前不參加設計工作。提供產品設計我和青羽完全就可以搞定,再不濟,那幾個在外地的師弟們也都可以參與,他們的設計水平也都不差。”大師兄年紀不大,但考慮問題很是周到。

“嗯,好這件事就交給你跟進。方華跟我上樓。”

我跟著老師上到辦公室,老師拿出很多資料交給我,讓我先看。

“方華,你的設計大多取材自然之物,這是你設計的特色,非常好,我希望你在我這裏學習,要把自己的特點發揮到極至,而不是要適合模仿我的風格丟棄自己的特點。我從來都不想壓製你的個性和特長,而是要通過係統的學習把你的自然、自由、細膩、浪漫的優點進行一個全麵的提升。自然不是粗糙的野蠻不化,而是源於後天不斷的努力與刻苦訓練達到的精致純樸;自由也不是放肆,而是深刻掌握了規律之後的得心應手、筆隨意轉、出神入化、鬼斧天成。‘無招勝有招’之獨孤九劍的神妙莫測源於不斷地揣摩、領悟與實戰,與絲毫不懂武功的蠻夫之‘無招’實乃天壤之別!道家祟尚的‘複歸於嬰’,重點在於‘複’字,‘複’是超越與新生!凡是自然的就是美的,凡是美的都是自然的。以美為目標,藝術人性化,人生藝術化,在我看來,這就是大修煉,是大道、真理。人法天地,道法自然,人天相應,個人意誌與宇宙意誌合一,是藝術、也是人生的最高境界,是大自由、大自在的完美境界。無為自然的‘無招境界’不是終點,到此才算真正踏入了藝術與生命的創造之門,方始邁入一流高手的境界。學海無涯,藝無止境,玄之又玄,眾妙之門。這本道家的書,你回去好好看看,理解透徹,再來找我。最近先不要進行設計工作,先把思路理一理,清一清,既然來了就從‘複歸於嬰’開始吧。”

這一個月我陷在老師給我的道教典籍中,林風眠的很多設計源於中國道家思想,對道家和藝術設計有著深刻的理解和見地,所以我從《道德經》看到《清靜經》,從道家思想中去體會藝術的真源。老師從來不安排我參加設計工作,隻要求我熟讀典籍。每天我躲在後樓引經據典,中午的時候我也會主動下廚給大家做些我拿手的飯菜。父親是醫生對藥膳頗有研究,在世時經常教我做些藥膳進補,我的八珍排骨湯、花旗石斛瘦肉湯、白果腐竹粥、核桃紅棗芝麻糊、茴香餅都是大家喜歡的菜品,特別是玫瑰柴胡萍果茶最受師母喜愛,每天下午,泡上一壺玫瑰柴胡萍果茶和師母坐在院中品評,聽師母講老師的過往也是另一種人生境界。慢慢的心就靜了,氣就平了,雜念就少了,欲望就淡了,漸漸開始感覺老師說的“複歸於嬰”的狀態。這一個月我過得有點象道家清修的生活。品茶、悟道、做飯、聊天……。月末的時候老師把我叫了過去。

“方華,一個月了,你對‘複歸於嬰’理解了幾分?”老師靜靜的看著我。

“老師,道家的精髓在於‘道法自然’。順應自然,不要過於刻意,‘去甚,去奢,去泰’。人要以自然的態度對待自然,對待他人,對待自我。所以會有‘自然——釋然——當然——怡然’幾種境界。大道無形,生育天地。大道無情,運行日月。大道無名,長養萬物。老師,您看我理解的對嗎?”我望著老師眼中一片清明。

“不錯,一個月時間能領悟得如此透徹,對於你這個入行不深的年紀非常難得了。難怪江山推薦你,也算我沒看走眼啊!方華我一直希望你能創出自己的風格,不要去模仿什麼人,或者我是你的老師你就要按照我的風格,那樣就不是你自己了,走自己的路,創自己的道,自成一派!”

“老師,我明白,我會靜心守成,把自己的特長重新梳理定位,揚長避短。”

每一個月來到老師這裏都會對我有不同的安排,從道法自然到美學基礎到珠寶文化到國際潮流再到色彩趨勢,甚至中外古典文化我都通讀了一遍,我感覺自己要學習的知識實在太多了,每天的時間都不夠用。轉眼大半年過去了,每次去深圳不論再忙,江山都要送我過去,回來的時候,他會守候在機場等著我落地。漸漸地我習慣了這種守候,習慣了他的溫暖,習慣了他的懷抱。