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第24章 殺再多的人也改變不了大明的命運(1 / 2)

過了好半晌,火鍋的炭火都熄滅了,朱元璋心中的氣總算順了一些。

朱瞳也是心善,擔心把這老頭給氣死了,便沒有接著說下去。

這個時代在某教的荼毒下,“君要臣死,臣不得不死”這套狗屁理論還是很有市場的。

眼前這老頭很可能是受到愚忠思想荼毒的勳貴,剛才自己一不小心話說得太直白,這無疑是對他精神和肉體至高無上的領袖進行摩擦式的羞辱,沒把他氣得殺人或者氣死,那算是自己運氣好了。

“好!很好!敢當咱麵誹謗皇帝的還能活到現在的狗官,你還是第一個,咱就看看你能說出個什麼金玉良言,否則咱一定不會與你善罷甘休!”

朱元璋雙目圓瞪,臉紅脖子粗死死地瞪著朱瞳。

可朱瞳卻渾然不懼,開口道:“科學是什麼你知道吧?”

見老朱眼神中透露著迷茫,朱瞳隻好繼續道,“算了,我給你科普吧。”

“‘科學’最早的起源可以追溯到兩千多年前古埃及附近區域,他們貢獻了數學,天文學和醫學,隨著時間的發展,希臘又嚐試進一步解釋物質的原因。”

“或者說,科學是解剖事物的原理,比如我們為何車子要用圓的輪子,而不是方的輪子,為何弩的威力比弓箭的威力大,掌握了科學能夠使人們生產更多財富和創造更多高效的發明,從而可以改善百姓的生活……”

為了讓老朱更容易理解科學的含義,也減少科學發展的阻礙,朱瞳隻講解了自然科學一塊。

因為這個時代涉及皇權,“天子受天命而立”的理論就違背了科學,說太多,會立馬被老“馬”列為反賊,沒有必要為自己找麻煩。

聽到朱瞳的解釋,朱元璋沒有恍然大悟,也沒有興奮,而是眉頭一皺,語氣甚為不悅道:“你所說的可是墨家的那一套?!”

“當然不是,我可是熟讀聖人書的人,怎會提倡墨家那一套呢!科學隻是研究物質和生產工具,促進百姓生產的一門學科而已。”朱瞳連忙否認道。

墨家和科學最大的不同就是,研究科學隻是他們的一方麵,他們還有極強的政治思想。

墨家的社會倫理思想以兼愛為核心,提倡“兼以易別”,反對儒家所強調的社會等級觀念。

此時,儒家思想當道,整個官場包括龍椅上的那位都是儒家的擁護者,要是朱瞳光明正大提倡墨家思想,那意味著要站在整個大明統治階級的對立麵。

輕則老馬當場反目,重則被抄家滅族。

朱瞳心裏雖然更為擁護墨家思想,但他又不傻,想要改變這個時代的發展,悄悄做就是了,大不了掛羊頭賣狗肉,沒有必要太過張揚。

讓出乎他意料的是,老頭聽完之後,沒有表明對科學的認可,也沒有否定,而是眉頭緊鎖。

沉默了半晌之後,朱元璋罕見的認真道:“你剛才說,在大明之外,還有國家在兩千多年前就有如此的文明?”

看著對方炯炯的目光,朱瞳頓時明白。

這老頭是擔心了。

畢竟在這個時代,大明所有人都有這樣的共識:能將暴元都趕走的大明朝,一定是天下最強盛的國家,除了世界中心的大明之外,所有國家都是蠻夷之地,那些國家和部落都是蠻夷之地,那些人都過著茹毛飲血的生活,根本不足以為患。