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可郭驁這一見之下，剛才放棺槨的位置，原來還是一片江水，此時卻出現了一個小山頭，而且正在往上漲。但由於郭驁這麼一回頭，山頭立即不漲了，
這座小山，就是今京口金山塔影湖之側的雲根島。因為這個意外，所以現在看到的雲根島才很矮，離江麵也隻有幾米高而已。
也正是因為如此，後人才借此故事，把郭璞下葬的方式發揚光大，稱他是中國古代正式實行水葬的第一人。
郭璞的葬處又稱龍門，因為緊靠江邊，所以連站人祭拜的地方都沒有，可見郭璞祖師的心胸該有多豁達，根本不在乎身後之事。
明代倭國使臣中心叟曾來到過金山寺憑吊郭璞墓，這位倭國老僧曾寫道：遺音寂寞鎖龍門，此日青囊竟不聞。水底有天行日月，墓前無地拜兒孫。
宋代詩人劉克莊在《郭璞墓》詩中說：先生精風水，卜穴未應疏。因捋虎須死，還尋魚腹居。如何師鬼穀，卻去友靈胥。此理憑誰詰，人方寶《葬書》。
除了名人對郭璞祖師的作詩憑吊之外，最神奇的莫過於郭璞雖然葬在水邊，但其墓地至今從未被水淹沒過，這簡直就是一大奇跡。
因此，宋代的張蘊在其金山詩中稱：江心台殿渺空雲，夜月魚龍影不分，八十老僧相引說，潮痕不上郭公墳。
到了清代，劉名芳在編金山誌時同樣有這樣的文字記載：相傳郭璞葬此，有石碣，雖江水泛濫，不沒。
回頭看看風水祖師郭璞的這一段傳奇經曆，怎能不讓千百年來世人所癡迷，所敬仰？
秦振三人站在金山寺上看著江水泛濫，內心對風水祖師郭璞充滿了追思懷古的情緒來。
憑吊過後，錢金低語道：“也不知道這天機圖是否在郭璞祖師的墓穴之中，看著這泛濫的江水，為何我心裏一點底都沒有呢？”
“你放心吧，你說的那個什麼天機圖絕對不可能在此，一幅古畫若在水中，如果不被泡爛了，也一定被魚蝦撕咬沒了！”
“馮褲子，閉上你那張臭嘴，你找不到那勞什子的時間陣盤，是不是也希望我找不到想要的東西？”
眼見二人又要開啟互毆模式，秦振趕緊閃到一邊，以前他還會時不時地勸勸兩人，現在他發現了，這兩人簡直就是相愛相殺，自己完全沒必要去理會。
走到一邊的秦振掏出羅盤，開始勘察此地的風水。
所謂山上風水，凡是好位置，大體上都應遵循藏風納氣或者依山傍水等地理常識。
無論是傳言也好，真實也罷，金山寺的這處位置確實是一個風水絕佳的地方。
因為雲根島雖小，但也是山的形狀，伴隨著滔滔江水，正是風水學上所講求的依山傍水格局。
除此之外，巽又對應著風，郭璞祖師的墓地雖然在滔滔江水之中，但仍然可以藏風納氣。
秦振想著：恐怕這就是風水大師的大手筆之處吧！