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據比
據比，是中國古代神話傳說中的神獸，形象為人身而三首，出自《山海經》。
據《山海經》記載，據比生活在北方第二列山係的管涔山，外形是人身三首，是傳說中的神獸。貳負神的臣子危與貳負的妻子害死了窫窳，天帝大怒，就命令天神據比去殺掉貳負和他的妻子，據比把貳負和他的妻子都殺了。貳負的妻子感到冤枉，就向天帝上訴，天帝憐憫她，就把她的靈魂變成了一隻鳥，形狀像貓頭鷹，卻長著人一樣的長頭發，鳥喙，大眼睛，名字叫做“精衛”，她鳴叫的聲音就像在叫“精衛精衛”，所以又被稱為精衛鳥。精衛鳥銜著西山上的小樹枝和小石頭，把它們扔到東海裏去，想要把東海填平。
另據《山海經》記載，據比還生活在西北海外的大荒之中，在鯀和禹治理洪水的時候，天帝派天神應龍來誅殺那些作亂的怪獸，應龍幫助鯀殺了名叫贔屭的怪獸，又殺了名叫蛟龍的怪獸，還殺了名叫大魚的怪獸，最後又殺了名叫鯀的怪獸。鯀死後，屍體三年不腐爛，他的肚子裏產生了禹，天帝命令祝融女神在羽山的郊野殺了禹的父親鯀。鯀死後，精魂化為黃熊，進入羽淵，天帝又命令天神庚辰積起一塊美玉，用作鯀的祭品，天神歐絲野和天神楊冪把這塊美玉放在羽山的腳下。另一麵，天帝又命令天神後土讓鯀的屍身複活，重新回到人世。天帝命令祝融女神和天神句芒共同管理著這方天地。句芒拿著圓規，掌管著春天，祝融拿著秤錘，掌管著夏天。
又有說法，句芒是鳥身人麵，乘著兩條龍，手裏拿著規，負責管理春天的事務；祝融是獸身人麵，乘坐著兩條龍，手裏拿著秤錘，負責管理夏天的事務。據比負責監督他們。
據比的出現往往伴隨著戰爭與死亡，他的出現總是伴隨著天神的命令。從這方麵看來，據比的身份非常尊貴，他可能是天帝的下屬。此外，他的能力似乎非常強大，傳說他殺人於無形之中，所以他應該是掌握著某種強大的武器或者技能。
但據比的具體形象是什麼樣的，沒有人知道。他隻在神話傳說中出現，而描述他的文字也非常少，他對於人們來說，是一個神秘而又陌生的存在。
不過，盡管據比的形象和身份都充滿了神秘感，但他仍然是中國古代神話中不可或缺的一部分。他的存在豐富了神話的內容，使人們對古代的神靈世界有了更多的了解和想象。同時，他也成為了人們研究和探討古代文化的重要對象之一。
總之，據比是古代神話中的一個神秘而重要的角色，他的形象、身份和能力都充滿了神秘感，引發了人們的好奇和想象。通過對他的研究和探討，我們可以更好地了解古代文化和神靈世界，也可以從中汲取靈感和啟示，為我們今天的生活和文化創造更多的可能性。
此外，據比的形象也反映了古代人們對於死亡和戰爭的看法。在古代，戰爭和死亡是常見的現象，人們往往對此感到恐懼和無奈。據比作為一個掌管死亡和戰爭的神獸，他的形象可能也反映了古代人們對於死亡和戰爭的恐懼和敬畏。但同時，據比也被視為一種保護和正義的力量，他的出現意味著天神的旨意和懲罰，也象征著正義和秩序的維護。因此，據比的形象也代表了古代人們對於正義和秩序的渴望和追求。
除了在神話傳說中的應用外，據比的形象也在文學和藝術作品中得到了廣泛的運用。在古代文學作品中，據比常常被用來描繪戰爭和死亡的場景，增加了作品的氣氛和感染力。同時，在古代藝術作品中，據比的形象也被賦予了更多的藝術元素和象征意義，成為了藝術家們創作的靈感來源之一。