混沌初開，神創萬物。分八荒、劃九州，始秩序、興文明。
——《舊神曆·創世》
神曆萬萬年，滅世劫至。天塌地陷、泄露渾濁，獸、噎鳴溺渾濁化大惡，致時空錯雜、秩序崩塌。
大地不複生機，蒼生臨瀕絕而危。
青龍、白虎困噎鳴而鎖歸墟，不歸。玄武以身為柱，扶撐中原。
女媧之女、環女也，乘朱雀而飛升。然天有大洞、渾濁大泄，神之力渺渺爾，環女憫蒼生，長歎哀痛。
“吾去，天劫可消，然、後世人禍何解？”
神女憫蒼生之苦、感無力奈何，泣血淚凝血玉，以身補天。
——《舊神曆·天難》
天難初至，朱雀載神女飛升。自斷一觸，召鳳鳥托之。鳳咁觸而歸，為鳳翎，號令百鳥。
世無神鳥，惟鳳而已。
鳳為首，凰次之，棲九華。
——《舊神曆·鳳凰》
天難消，神族凋零、神獸隕落，四海、中原疲敝、蒼生不興。
為複生機，女媧氏攜血玉淨渾濁；神農氏愈疫疾；軒轅氏複農業而生產，人族漸複。
是以三族同鳳鳥尊，創神殿，複秩序、再文明。
——《新神曆·大序其一》
四海龍族惟餘東海，守四海令，隱世而蔽。
鮫人於西海、玄龜於南海、鯤於北海。
——《新神曆·四海紀》
東之滄海，度朔之山。其上桃木三千裏，居二神，鬱壘、神荼也。二神製惡鬼，於東北枝間，曰鬼門。
桃木之下，有樂胥之國，似故之華胥。傳聞華胥民也，守河圖。
夫天難急至，鬼門大開，二神舍己身、化門神、鎮惡鬼。
——《新神曆·度朔》
極北妖邪者，破結界、越織霧、圖謀中原。
困鬥數月，棠佑以身為皿，盛祝融火，引妖於北荒焚滅。忽有大風，棠佑避而不及，火勢不控，致熱毒入骨，北荒全無生機。
神殿感其功，封戰神。度朔殤，賜瀛洲。
隱而鮮出。
——《新神曆·戰神》
妖禍當年，九華其困。遇天火，鳳主瑞鸞闔族殞其中，鳳翎無跡，凰女遺世。
神令烏丹繼。
——《新神曆·九華山》
檮杌禍世。龍族與神殿聯而鎮壓，其魂鎖招妖幡，置神殿，其身壓於東海，蒼梧府贈息壤，築牆成困。
海妖借勢而亂，龍王妃與長子殞，海妖落逃，不知所蹤。
——《新神曆·東海》
二神故，樂胥之君素昭、天女妭也。
素昭虧德，民誅之，血染桃木。生怨而咒，自焚其身，燃燼桃木，民皆化石。
匿河圖，封度朔。
——《新神曆·樂胥》
桃木折枝化形，奉神命，統百鬼，尊鬼後。
——《新神曆·鬼後》
上古曆，炎、黃戰蚩尤於涿鹿之野。蚩尤敗，脫神籍，發大荒。
黃帝收春夏，以為懲。
——《舊神曆·大荒誌·九黎·序言》
神殿新始，中原一統。令九黎者衣粗衣麻布，食粗米雜糧。齊文化、改稱呼、禁巫蠱、廢苗俗、製統一。
再而入神譜，然如舊。
某年，隆冬十二日，十一君蚩乙暴斃於家室，而不知禍首其誰。
子澤霖繼。
——《新神曆·大荒誌·九黎》