開啟AI情感朗讀功能。歡迎大家點擊體驗！
怎麼有人以劍名作名字？
純鈞寶劍，相傳是越王勾踐的劍，她此次從藥仙穀來到中原，就是尋找純鈞劍，謝純鈞……他會和這劍有什麼淵源嗎？
“嬸嬸，阿仲失蹤後，溪月去找他了，對嗎？”藍眼少年問道。
老太太道：“對，都說，阿仲死了，溪月不相信，她說，阿仲答應過她，無論什麼樣的困難，都會為了她，為了娘，堅持下去。溪月去找他……找他，她去哪裏找的？哦，一開始是去了趙村，後來是挨著趙村的馬家村，她……她回來了一次，她說神仙托夢給她，阿仲就在附近的地方，她給我放下了些肉和菜……後來……後來，我再也沒見過她，有人跟我說，溪月瘋了……”
“大嬸嬸，你覺得溪月會走遠嗎？”
“不會……她說阿仲在附近，她在附近找他，她就會在這裏找的，一直找，一直找……”
藍眸少年去跟阿仲說了些話，阿仲在藍眼少年的鼓勵下振奮起來，他似乎很聽藍眼少年的話似的。
藍眼睛少年貼身取出一個硨磲的蓮花，放在了老太太的手心裏，“大嬸嬸，你拿著，這個能保阿仲平安，阿仲現在要去找溪月，你摸著這硨磲蓮花，念經一百遍時，我們就會帶著溪月回來了。”
秘密地找了半個月，找到了溪月。
她並沒有瘋，她意誌堅定，甚至她找到黑市去了，但黑市臨時解散後，她的尋夫之路，再次陷入了停滯。
阿仲舉著溪月在空地上轉圈，快樂的喊聲似乎能夠感染大地。
老太太“見”到溪月，渾濁眼裏不住流淚，“阿彌陀佛，謝謝菩薩，念了多少遍我也不記得……但也許就是一百遍，念一百遍，菩薩顯靈了！”
而這一次一起找到溪月，也給了大家同舟共濟的勇氣和信心。
溪月熱情地邀請大家住家裏，大家就幫著幹些農活，這樣維係著生活，竟然也有聲有色。一天，一個同伴下地回來，杵著鋤頭憤慨不已。
家人們都上前問緣由，原來，不知怎麼流露了風聲，好些人說他們做過奴隸，是低賤的人，不能賃地主的土地，不能當佃農。
盡管大家都義憤填膺，但麵對的是與他們一樣老實生活的老百姓，他們又做錯了什麼呢？
他們的觀念是社會傳遞給他們的，而他們隻是愚昧而受蒙蔽罷了。
這事也就不了了之。
在翩然和溪月的提議下，大家各自分工，去街上賣些玩意兒和吃食，沒想到同樣無獲而歸，這下，不但那些商販冷嘲熱諷，連來往客人都寧願花更高的價格去買別家的東西，有的大人還會守著他們，便教導孩子“看見了嗎？別買這些人的東西，也別和他們說話，他們不幹淨。”
明明不幹淨的是那些買賣奴隸的人，但是奴隸主卻像是隱身了一樣，出來吃喝照樣大搖大擺，闊氣得很。
但這種風氣已經廣泛地定型，所有人都理所當然地這麼認為。
同伴們稍微紅潤了一些的臉龐再次幹癟下去，如果再不能開張，這麼多張嘴，將會是一場很大的饑荒。
葉翩然雖然有些靈力和法術，但畢竟不是仙人，變出的食物，可以維持形狀，卻不能果腹，她雖有障眼法，但不到萬不得已，也不願意騙人。
這段時間，葉翩然也叫謝純鈞帶自己去看了流落在外的那些“奴隸”，這些人謝純鈞也不認識謝純鈞，所以不會放心跟隨他，但其中能夠自力更生的是少數，大多都流落街頭，從奴隸變成了叫花。