柬國的魔靈狐狸佛，高約.5米，體重近兩噸，通體鎏金鍍身，威風凜凜，莊嚴肅穆，坐落於柬國首都金緣城嘎烏那龍廟中，是當地頗有名氣的一處聖景！
嘎烏那龍廟，每都是人山人海，遊客摩肩接踵，熙熙攘攘間，唱經聲，祈禱聲此起彼伏，香火極為鼎盛！嫋嫋的廟香焚燃，幾乎4時不斷！
但並不是每一個遊客，都像三年前.......江北省麗麗卡拉K老板娘那樣慷慨，舍得掏5萬元巨資（折合當地貨幣8億），去請一尊魔靈佛回家祈福的！絕大多數的遊客，都隻是真心祈禱，掏點錢買柱香意思意思，祈求狐狸佛滿足自己那點兒見不得人的“心思”！
善念可求，惡念亦可祈禱，這本身就是有問題的！自古正邪不兩立，哪有助紂為虐的神祗？隻是......人們在貪念和私欲的驅動下，喪失了原則性的辨識標準，一切都以功利心為出發點！將自己的靈魂魄念，倒貼錢的供奉給了魔鬼！
這種毫無原則性的“神祗”，也並非狐狸佛一處，在古代的嶺江省，也有供奉“五通神”一，那個比魔靈狐狸佛更邪性！財迷心竅的人，為了發財，寧可讓這等髒物和自己老婆做一些見不得人的事，以換取財運！
可話回來，這魔靈狐狸佛究竟為何物？為何有這等本事？達到了何等造化？讓人們對其趨之若鶩，紛紛拜謁，更是在光化日之下作祟，無懼劫命數！不需秘境遮蔽！
這番手段.......怕是連五脈宗係的宗主派主們都做不到！
它的子孫後代，更是詭異離奇，就算被大黑狗啃成了木頭屑，依舊能“死而複生”反客為主！繼續為禍，找江明的麻煩？
這還要從物修的本質起.......
生人畜，有靈者，當為正道！那些作祟的野修也罷，心術不正的“家養”也好。哪個當年不是心存善念，造福一方的大仙？包括金蠍娘娘，金靈赤練神也是！
自古人間正道是滄桑，雖然它們後來“分道揚鑣”，或正或邪，但所修之法，所煉之心，一開始都是好的！至於後來的蠅營狗苟，嫁禍栽贓，那都是腐朽墮落後的所為。
有正就有邪，有陰就有陽！獸修的本源是善，而另一方修者的存在，它們的本源就是惡了！一為仙，一為魔！相生相克！
五脈宗係的宗旨，就是斬妖除魔，這是他們的使命！但對於魔修......老爺則不管，它的劫也好，雷炎火炮也罷，都是“管教”自己人的。所謂魔修，儼然成了另一係統！
在魔修之中，物化妖占了絕大多數！所謂物化妖，就是“沒有生命”的存在，時間長了，年頭久了，開始覺醒了意識！煥發出“生命的”特征！
比較常見的就是布娃娃，人偶，石像之類，跟著主人，或者墓主人時間長了，慢慢的也有靈性。
家中的一些老物件，老人去世留下的隨身品，也有著“雞不過六，犬不過八”的法。太有靈性了，也不是件好事！會吸收新主人的命源！
一般而言，這些“魔修”之物，都被野修的畜生渣渣們拿來當做“菜”，或煉器，或養生！比如尤教授讓江明偷的那個主墳的秘境太歲，就是此類！
但也不乏得了大修為，大造化的物化妖，不再任人魚肉！自成“神祗”，裝模作樣，恬居廟堂！魔靈狐狸佛便是此輩！
這種物化妖，不受劫所限，更無懼福禍之數！也不用找什麼軀殼替身之類的東西！它們是這地間的“贅疣物”，屬於畸形發展的“增根”！
本就是獸修的公敵，五脈宗係這種斬妖除魔，光明正大的存在，更應該是視其為眼中釘肉中刺的！但為了倒木！金脈的高層，竟然連它們也想拉攏入夥，一起鏟除木脈！
強烈的占有欲和報複欲下，金脈的原則性盡失！五位雨華派的門長也是暗自傷懷......原本，殺這魔靈狐狸佛是北冥碑交代的任務，現在可好......不但不能與之為敵，相反，以後還要“多親多近”，這多少是有些惡心人！