1、儒學的發展：（在三教的發展過程中，儒學的地位最為穩固）（注意了解儒學自漢至唐的發展概況）漢武帝時，確立“儒家獨尊”的地位；魏晉南北朝時期儒學自身存在缺陷和不足，佛教、道教興盛並衝擊、威脅儒學的正統地位，出現危機；隋朝提出“三教合歸儒”的主張。（儒家兼容：兩宋時期，儒家吸收佛、道思想，形成哲學範式的“理學”）唐朝統治者奉行三教並行政策，唐中期韓愈從維護封建統治出發，提出了複興儒學的主張。
2、道教的發展：道教是中國本土宗教。東漢末期，道教在民間開始形成並發展；魏晉南北朝，道教在民間廣泛傳播，受儒學影響，主張“貴儒”和“尊道”；唐朝奉行三教並行政策，道教最受尊崇。（唐朝統治者奉老子為祖先）
3、佛教的發展：（佛教是外來的宗教。簡述佛教自漢至唐的發展概況）東漢初期佛教傳入，漢明帝重視發展，於洛陽修築白馬寺。魏晉南北朝吸收儒學的精髓，漸趨中國本土化，逐漸在中國盛行。唐朝武則天時期佛教有很大的發展，形成不同宗派，禪宗對後世影響最大。南朝無神論思想家範縝反佛，提出人的精神和肉體是統一的，對佛教進行抨擊；北魏太武帝拓跋燾、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎、周世宗柴榮等先後四次滅佛。（佛教文化遭受損失，但發展並未從根本上受到遏製）
●佛教時而備受打擊的原因：廣修寺廟，耗費了大量的錢財；很多勞動力不事生產，嚴重影響到政府利益。
4、魏晉玄學：（了解即可）魏晉之際，社會上出現了崇尚老莊的思潮玄學。他們認為，政治上應當“無為”，生活作風上要任其“自然”，社會風氣上崇尚“清談”。竹林七賢是魏晉時期玄學的代表。
這一時期的文學藝術，也取得了很高的成就。
5、建安文學：東漢末年，以曹操父子為代表，掀起了我國詩歌史上文人創作的第一個高潮。代表作有曹操的《蒿裏行》、《短歌行》、《觀滄海》。
6、田園詩：東晉陶淵明的詩作為中國詩歌開辟了一個新的境界，描述農村風光和田園生活，風格清新自然。代表作有飲酒、歸園田居等。
7、南朝駢文：駢文在形式上講究對偶，因其多偶句似兩馬並行而稱之為駢文。因多用四六句式，所以也稱“四六文”。代表作有陶宏景與《答謝中書書》、吳均與《與宋元思書》等
8、南北朝民歌：南朝民歌偏多，多描繪男女愛情，兼論自然風景和朋友之誼；北朝現留存作品較少，以《木蘭詩》和《敕勒歌》為代表。
9、唐詩：唐朝的詩歌創作進入黃金時期 ，李白、杜甫的詩作代表了唐詩的最高水平。（李白的詩飄逸灑脫，充滿想象力和感染力，具有濃鬱的浪漫情懷，李白因此享有“詩仙”的美譽；杜甫的詩反映了曆史的真情實況，故有“詩史”之稱，他被譽為“詩聖”；白居易的詩歌平易近人，通俗易懂，婦孺都會吟唱，深受大眾歡迎）
10、雕塑方麵（因佛教的廣泛傳播）：甘肅敦煌莫高石窟、山西雲崗石窟、洛陽龍門石窟等。