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歸家後，來信言稱妻子生病，多次請求延長假期。
曹操愛其才，允之。
後曹操‘頭風’發作，召華佗回歸，華佗言稱妻子病情未愈，三番五次後，曹操開始懷疑。
大軍北征烏桓，詔令郡縣征發遣送‘隨軍醫’，華佗自恃有才，厭惡為人役使，仍不上路，郡縣也因曹操對華佗的禮遇不敢得罪。
操大怒，使人往檢，曰：“若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。”
華佗謊言被識破，遞解交付監獄，依漢律，犯欺君之罪和不從征罪，當斬。
自從曹操驅逐當眾脫衣渾身赤裸擊鼓痛罵自己的禰衡而非處死，放任關羽這樣的大將安然離去、千裏走單騎而非誅殺，世人皆知曹公禮賢下士、愛惜人才。
身為曹操隨侍醫的華佗同樣清楚此點，更重要的是‘唯有自己能幫著曹操有效緩解頭風之痛’，故不太擔心會被治罪殺頭，但為了讓自己屈服，牢獄之災不可避免，隻待曹操頭風發作，便得解脫。
據《後漢書•華佗傳》記載:“年且百歲,而猶有壯容,時人以為仙【年且百歲（約145-？），而猶有壯容，時人以為仙】”
想著這些，‘曹衝’再想到後世傳言就有些好笑，“華佗欲劈開曹操腦袋為其治‘頭風’，曹操認為這是想謀殺自己，華佗因而被處死。”
曆朝曆代給貴人看病的太醫都會慎之又慎，有溫和的方子絕不下猛藥，以防出現意外牽連自身和家族。
醫足踏遍中原閱盡世事的華佗豈會不知此理？不喜歡待在權貴雲集之地行醫未必沒有這方麵原因，‘歸鄉遠遁、拖延不回’或許就是為了遠離鄴城這等是非之地！
且以此時原始、簡陋之醫療條件，誰要說幫你做困難重重的‘開顱’手術，第一時間砍了他準沒錯，不要猶豫，不用幻想，因為軟硬件皆不具備！
至此，那些將神醫華佗當作鐵憨憨二愣子然後帶著全家自尋死路之傳言可休矣！
……
伴隨著‘五禽戲’之變化，‘曹衝’也在調整‘呼吸吐納’之節奏。
傳聞吐納之法源自上古時代，能吸收夜晝更替、陰陽顛倒時產生的造化紫氣。
在玄學興盛的此時，各種上古典籍、文物、預言傳聞都不會被忽視。
有讖文雲：“代漢者，當塗高也。”
袁術聞此讖言便大喜，認為天命在我，又脅迫孫堅父子交出玉璽，興平二年冬（公元195年），董卓餘部李傕和郭汜在關中爭奪獻帝控製權，百官攜獻帝東逃洛陽，後獻帝隻身逃到黃河北邊，接到勤王詔令地袁術認為時機成熟，召集部屬，欲登基稱帝，為主簿閻象委婉規勸。
可讖文之語時刻浮現袁術腦海，於建安二年(197年)，袁術悍然在壽春稱帝，建號仲氏，置公卿，祠南北郊，足見讖語傳聞之影響力。
故老相傳，在上古那個‘靈氣濃鬱’的紀元，煉氣士練氣，巫族鍛體，然自大巫‘戰神蚩尤’戰敗，被軒轅黃帝分屍封印後，煉氣士大興天下。
隻是後來上古大能因‘爭奪修行資源和話語權’爆發慘烈大戰，致使完整的大陸四分五裂。
那一場災難導致無數山河崩毀，萬千地脈枯竭，大地之上洪水肆虐，出現許多深淵裂縫，也有許多高山‘拔地而起’!
對人類文明而言，一場“滅世浩劫”已經降臨，天地間靈氣枯竭，不再適合修行。
自此進入了靈氣稀薄的“末法時代”，煉氣士自此而衰！
無數凡俗或亡於大能們的戰鬥波及，或亡於大陸崩毀之天災，或亡於浩劫後的地震、洪水、瘟疫。
文明盡毀，繁華不在，一切重歸“原始”，隻有一二破敗遺跡訴說著人類曾經的輝煌。
而極少數幸存者在悲痛親人們逝去的同時也麵臨著更大的挑戰。
活下去，為活著的親人活下去，替逝去的親人活下去！
活著的人們相互聚集，在新的大地上形成一個個新的部落，共度災劫。
何為英雄？
戰勝了恐懼，擊碎了欲望與貪婪，勇於肩擔天下的普通人！
在人類族群中，從不缺少勇於擔當大任者，常常百裏便出一豪傑，千裏便出一英傑，萬裏便出一雄傑。
在這些英雄人物的帶領下，人類先賢披荊斬棘，百折不撓，鬥天、鬥地、鬥百獸！
星星之火，可以燎原！
人類必將崛起，在滿目瘡痍的廢墟上崛起，在洪水肆虐中崛起，在瘟疫蔓延中崛起！