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自然不是如此。
修行本就行的是盜天地靈機之事，雖後有祖師下界而來，巧施手段令死去的修行者會將一切重返天地，連飛升之人都需回饋給九州一部分靈機才允飛升。
再又設‘靈潮’，讓天地以萬年為一輪回，每次當靈潮起伏最劇烈之時，便是大爭之世，也即是飛升之劫。
然而這是機遇，也是劫難。
每次大爭之世，所死去的修行者都是平常的數倍，這些死去的修士其實都是用來填補九州被修行者攝奪的靈機、以維持到下一次大爭之世來臨的‘春泥’。
可就算如此，飛升之人也日益減少。
到了這一紀元，有太虛天擅推演天機的長老算到，這一紀元竟隻有一人能飛升的名額。
若是如此也還罷了，無非是‘爭龍’罷了，然而太虛天作為聖地存世已久，早知幾乎每次飛升之人，皆是在大爭之世中出世的天才。
也即是與嫏嬛同齡，年齡差距不到一百歲的天驕們。
能修行到元神之境的修士，誰不是天才，誰又不向往飛升，偏他們俱都生錯了時代，哪怕百般謀劃，也不過是比之前多了一線生機。
這樣的結果，誰又能甘願？
就更別提施遠狄是何許人也，出世便無敵，將同輩天才皆踩在腳下，在長老將此事上報時，他幾乎沒有多做考慮就直接召集了長老。
天地能改，日月可換，他自不願去當那個墊腳石。
而飛升的名額既是由九州決定，也是由上界擇定，若覺得少了，祂們還會向九州傾灌靈機，以此來供養更多的飛升者出現。
所以長老所算出的一人，其實並非沒有轉圜的餘地，尤其是太虛天在上界也不是什麼小宗門，足以做到這件事。
不過施遠狄並不樂意這麼做。
他對上界並沒有敬畏之心，也不認為祂們就比自己強到哪裏去。
九州此次大爭之世隻能有一人飛升，無非就是因為原本的‘靈海’在修士的攝取下變成了‘靈湖’，‘靈湖’又變成了‘靈溪’，至今萬萬載過去，哪怕修士間廝殺不斷，九州不是沒有補充，可靈溪也還是變作了一個淺淺的水窪。
而淺水，是養不出蛟龍的。
九州不行，卻不代表著九州之外不行。
九州會出現這種情況，本來就早早告知了修行中人，這裏已經不適合修行了，隻是卻無一人想要開擴，隻想守著‘家業’過日子罷了。
施遠狄對這種事情是不屑為之的。
隻不過如此灰溜溜的離去也不是施遠狄的作風，他既是太虛天聖君，自也該為宗門考量一番，終歸聖地的資源不是擺設，哪怕是他，也不能完全無視……
魔門本就多是離經叛道之輩，是以在討論了一番之後，他們便決定帶著整個中州離開。
這淺水困了他們這麼久，走的時候他們難道還不能帶點盤纏走嗎？
至於原本的九州會如何？他們都走了又怎會在意這些？
總之，在施遠狄的一力主導下，無人拒絕這個提議。
為了避免事泄，在做完決定之後，施遠狄就直接做主封鎖了所有人關於此事的記憶，隻待時機一至便解開。
然而縱然要離開，也需得先找好退路，至少要先有個方向，不可能像無頭蒼蠅一般。
畢竟九州附近早已被探索過，根本沒有合適的地界，沒有任何一個是比得上如今的九州大世界的。
於是施遠狄與胥玉暄兵分兩路在外界尋找。
唯有元神修士才能無所顧忌的在世界之間遊蕩，因此這種事情也隻有他們能做。