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即使經過了千百年人族u0026魔族天才魔法師的實驗與研究，
如何係統、量化、科學地施展魔法，
仍然沒有一個確切的結論。
如何更好地引導體內的魔力湧現，以促進施法速度和質量；
采用何種口吻朗誦、複讀、歌頌咒語，
語氣語調，施法環境，魔法師等變量都會引導不同的施法效果；
同一句“火焰，是我最喜歡的玩具！”，
或許會是小火星和炎爆的差距，
效果也會是 自己夜裏尿床 和 將敵人焚盡 的不同。
（好孩子可千萬不能玩火哦！！）
對於施展魔法的研究，
從技巧到藝術，
也是截然不同的認識。
暢銷的，
諸如《如何正確祈求加護的100種方法》、
《冒險者常備魔法口訣32條》
《圖解魅魔召喚與實踐》（不是）
“瑞瑞，這個你看還太早了。”
然後悄悄放到自己的購物車裏。
這類工具書，簡單但實用，
簡單到隻有咒語的陳述和使用效果的插圖，
但如果一個冒險小隊能夠使用《32條》，
甚至不要求熟練，
就已經具備，甚至超過了白銀級別地下城的水準，
近六成的冒險者都難以望其項背。
還有一些針對性麵向魔術開發者的專業書籍，
《魔法陣深度魔力網絡實踐：原理、架構與優化》，
《召喚法術的原理與架構：召喚物的預訓練、遷移和裝備》，
《亡靈法術入門到實戰：天命之子 + 群起攻之 + 落荒而逃 + 傳世笑柄》。
其中有一些看起來很“科學”的表述，
聽上去如果熟練掌握技術，可以輕鬆複刻效果的樣子，
但實際上全是作者的主觀感受，
更別提還夾雜著一些難以明說的私貨，
比如大名鼎鼎的《聖光法術：純愛福音》，
或者說，
稱其為《魅魔圖鑒大全》更為合適，
已登頂中央大陸教育類書籍暢銷榜三百餘年。
與“聖光”、“法術”、“純愛”一點兒關係都沒有，
就剩下“福音”沒有跑題了。
不過也可以理解，
早期為了宣傳教義與教會，
不得已增添一些小廣告補貼家用，
確實起到了暢銷的作用，
不過，
本體也發生了變化。
現在自稱“福音教會會員”的，
都是一群奇奇怪怪的家夥。
果然，
魔力不會憑空產生和消失，
興趣也是一樣的呢！
所以，
大家也都對書籍保持有審慎的態度，
詠唱陌生書本上陌生的魔法，
以陌生的方式調動陌生的魔力來源，
說不準就會變成幾個小時的青蛙或是突然支棱起來，
還是蠻有風險的哩。
久經曆史考驗的書籍，
雖然效果難言，
但總歸沒有什麼“大病”。
（又不是不能用！）
但是，
有追求的冒險者，
都會從各種蛛絲馬跡中尋找靈感，
提高自身對於魔力、魔法的理解與支持。
曾經有冒險者在鉑金的地下城中找到了一本描述劇本創作的書籍，
書中對於舞台、人物、情節、對白等等的探討激發了他對於魔法詠唱的靈感。
“不是用口說，是心靈去召喚！”
“對立的是人物，不是背景！”
留下了這般神奇的話語，便在鑽石級別的地下城永居了。
（據說，他還沒有長眠。）
這類故事也不少，
總體上看甚至有時代的周期性特征，
數十年前還是追求“力量感”“咆哮”的戰吼激法方式，
這幾年溫柔”吐真”、嗬護一般的魔力引導又會自成一派。
甚至對於魔杖造型的追求，
法袍等裝備的佩戴對於魔力引流的影響，
都有各色各樣的的同好者協會。
不過也好，
正是這百花齊放的魔力時代，
才足夠有趣、精彩嘛！
好期待第一次進入傳送門哦，
門後是怎樣的世界呢？
“孩子他爸，
這張《女法師不穿袍協會》的報名表是寄給你的嗎？”
[○･｀Д´･ ○]