開書以前，定了小舞比較喜歡和拿手的靈異基調，所以也查了一些相關資料。咱國家比較為人所知的“妖怪”著作一個是《山海經》一個是《聊齋誌異》。其實各個朝代都有點屬於自己特色的神怪小說，這是封建社會的一大特性，對超自然不可解釋的力量的想象。也有不少小說家借來針砭時弊的。
言歸正傳，我看的一本資料叫《酉陽雜俎》，是唐代小說的一本，但是大多數標記的年代都是中唐以後。暗自猜測跟初唐時期太宗世民比較反感巫術邪說有關係（小舞在楔子章節寫的是有依據的，他早年很抵觸這些，但晚年還是信了）。總之在這本書裏挑選出了一些有代表性的妖怪和怪事，比如夜行遊女和傀儡，等等。
為什麼夜行遊女要放第一個講？因為這妖怪在日本很有名，多次出現在影視作品和小說中，在中國似乎見到的比較少。成為了一個日本深受唐文化影響的佐證。
下麵是從網上找的一些資料。“《酉陽雜俎》中均有記載：
夜行遊女，一曰天帝女，一曰釣星，夜飛晝隱如鬼神，衣毛為飛鳥，脫毛為婦人。無子，喜取人子，胸前有乳，凡人飴小兒不可露處，小兒衣亦不可露曬，毛落衣中，當為鳥祟。或以血點其衣為誌，或言產死者所化。又，鬼車鳥，相傳此鳥昔有十首，能收人魂，一首為犬所噬。秦中天陰，有時有聲，聲如力車鳴，或言是水雞過也。
夜行遊女又叫天帝女、釣星，夜飛晝隱，一如鬼，又稱鬼鳥。按傳說，這種鳥多見於荊州，披上羽毛，即為飛鳥；脫去羽毛，即化為女人。該鳥有一最大特點，喜盜竊嬰兒，其胸前有乳，可哺乳。為什麼這樣？唐人都相信這種鳥是難產而死的女人所化……”——來源於網絡
太多就不貼了，有愛好者可以自己搜搜看看。小舞寫夜行遊女的時候抓住了這妖怪偷孩子的特點，又加了一些自己的想象，比如背後指使人等等。
小舞第一次知道這種妖怪，是在日本電影《千年之戀》裏。沒錯，就是那個描述源氏物語的影片，其中有一段歌舞，許多女人的幽魂在夜裏出沒，個人感覺應該就是遊女了。第二次看是在京極夏彥小說《姑獲鳥之夏》一書中，我才知道他們的姑獲鳥，就是夜行遊女。
另外還有“鬼車”和“產女”等多種別名，也有資料認為遊女有九頭……
在我的小說裏，遊女被邪惡力量所驅使，在夜晚的長安偷取熟睡的嬰兒，然後交給自己的主子……你們以為我會劇透麼？咩哈哈，關於夜行遊女的事情可以從目前更新的小說中獲得，當然幕後主使也會出場，不過那就是另一個秘密了~
以上就是雜談第一季，以後隨著更多妖怪的出場也會陸續更新，希望大家喜歡。也請多多支持這本小說。