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而東方文明是秦朝自戰國七雄爭戰積累的經驗,兩漢得以繼承保持,葉青自不會斷掉它,反要發揚——因洞晉升後必迎來更大戰爭。
當然,規模作戰,並不意味著單純是消耗,相反,這是唐高宗的戰略,不以大規模作戰為主,而是派精銳屢次奔戰。
使四夷持續放血,這樣十年後,已經疲憊不堪,不堪一擊,到時自然就要上貢（免費輸血）、貿易（逆差）,來抽取四夷國運,壯大本體,這也是地球上美國的根本戰略。
隻有壓榨的於於淨淨,再納入帝國,不但容易之極,並且還有大筆收益。
不是那些動不動國戰的人,能想象,能明白。
“大運之期,正當乘風而起,卻需未雨綢繆。”葉青在廊下踱步,去後宮,嫌棄玉輦,就沒用。
尋常皇帝要以繁複禮節來強調威儀強化統治,葉青並不矯情排斥,但也不拘束——開國之君帶領下整個帝國忙碌的很,誰有錢不賺有功不撈,還閑著為點事指責皇帝不尊禮？
或以後會出來個魏征諍臣來打臉,葉青會褒獎,卻不會和唐太宗那樣,矯情放在麵前礙眼。
葉青沒有殺兄篡父,下是百戰而得,用不著政治作秀來彌補法統,也不會給政治投機者打臉機會。
經過一處翠竹白牆的院落,漸漸聽一陣悅耳的琴音傳出來,很容易分辨出是蔡昭姬……
現在被葉青改名成文姬,在彈奏,而後是稍有些陌生的簫聲,繼有少女歌聲,婉轉動聽,樂曲和少女歌聲都帶著江南味道,融融似一陣清爽涼風,帶有一種美妙意境。
葉青一怔,神情有些恍惚。
古語有雲：“絲不如竹,竹不如肉”
的是絲弦彈撥的弦樂器不如管樂器,而竹木吹出的管樂器又不如“肉樂器”——其實就是饒喉嚨,此際卻琴、簫、歌,三者融一。
葉青知道蔡文姬有一段時間隨父避禍居住江南,會南曲不奇怪,此際琴、簫、歌配合完美無暇不,還帶有一種奇異的道韻,淺顯的很,卻很難得了。
他就立在院外,靜靜聽完這曲,才開口對隨從宦官問：“此是何人吹簫？何人作歌？”
“陛下,是二喬氏。”宦官聲應著。
有點意思……葉青稍頜首,繼續走路,徑直回了寢殿。
等糜皇後迎上來幫著洗漱時,她在漢白玉砌浴池裏扶著葉青肩,打趣笑：“美人在水一方,胡不溯遊從之？”
“這也吃醋？”
葉青掃視她浸濕薄衫下的雪白**,笑著反擊,知她是陰神真人,又是皇後位格,隻要願意,她就能知道宮中大事情,但實際沒有這個閑心,也就關注關注自己夫君動向。
“聽著此南曲,我卻想起一人……正所謂,曲有誤,周郎顧。”