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林晚晚回到了自己的房間裏，想起來卓瑪嘴裏那些念念有詞好像咒語一樣的東西，是什麼意思呢？
一想到這些，林晚晚就馬上睡意全無了。
回憶起來，曾經聽林豪天說過，卓瑪是他幫助扶貧的對象而已，至於怎麼發展的，林晚晚並沒有詳細的過問。
當初和傅澤言在一起，到了西藏那曲經受考驗的時候，也很好奇，有那麼多的可以住的好地方，為什麼偏偏選擇在卓瑪的家裏？
在遇到雪盲的時候，為什麼會有狼群來追趕？而且傅澤言被狼群襲擊的時候，有那麼的巧合，會被荀勇荀雲找到，才得以被他們出手相救。
還有傅澤言身上被狼群咬傷和抓傷，她是塗抹了什麼東西？才使得他在短時間內，那麼快的恢複傷口，還不會導致傷口發炎？
想起這些感覺有很多蹊蹺，種種不對勁，林晚晚開始搜查著資料。
她要了解關於那些暗藏的文化，或者是什麼見不得人的巫術，若不是這樣，怎麼會讓爸爸林豪天喜歡上一個什麼都沒有的女人？
林晚晚覺得自己這樣懷疑卓瑪有些說不過去，但是有時候，一個人對自己太好了，她就覺得是有目的性的了！
打開手機，林晚晚蒙在被窩裏，不斷的搜查著資料。
功夫不負有心人，她在一個網站博客上麵，見到有介紹西藏的“殺人黑巫術”！
裏麵的內容，簡直讓她吃驚！
上麵詳細地寫著：西藏巫術和政治就是不分家的，而絕大部分巫術是用來毀滅政治上的敵人的。而這就需要魔鬼的幫助。藏文化也許在很多方麵有缺乏，但最不缺少的恐怕就是魔鬼了，翻開喇嘛經文，到處都是魔鬼，按照德國藏學家MatthiasHermanns的話：“佛教中良性的一麵全被蓋住了。”
所謂的“鬼學”是西藏喇嘛寺廟裏麵的一門重要“科學”，有關這些鬼所舉行的各種各樣的儀式，是喇嘛政權的一項重要工作。想要招喚魔鬼現身，必須給魔鬼獻上其喜歡的貢品，不同種的魔鬼有不同的口味。下麵列了幾項喇嘛的貢品：
用黑麵和人血製成的餅；五種肉的混合，其中有人肉；一個難產而生出的小孩的頭顱骨，裝滿血和芥末。小男孩的皮；人血和人腦裝在碗裏；人油燈，燈芯由頭發做成；用人膽，腦，血及內髒做成的大麵團。
如果魔鬼接受了這些犧牲，它就會聽命於作法的人。有個四隻手的魔鬼Mahakala被認為是很有助的殺敵者，它的六隻手的變種，更血腥的Kshetrapala則在有國家大事時被呼喚。魔法師用金墨水或刀刃上滴下來的血把咒語和願望寫在一張紙上，法力就應起作用了。
解放西藏前夕黃教喇嘛曾喚Kshetrapala來打解放軍，喇嘛把這個魔鬼關進一個三米高的大餅Torma裏，放在拉薩郊外點燃，這個魔鬼衝出牢籠後就帶著它的手下奔往邊界，和一條“九頭怪龍”打了起來。為了完成這個儀式有二十一人被殺，他們的內髒被用來做犧牲大餅Torma。