公元234年8月，因積勞成疾，諸葛亮病逝於五丈原，享年54歲。
臨終前，諸葛亮想起了如煙的話。在兒子諸葛瞻出生後，他一直在外征戰，沒有時間教導瞻兒，他拖著病體，為自己的兒子寫下了《誡子書》。
“夫君子之，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明誌，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非誌無以成學。慆慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將複何及！”
諸葛亮知道，這封家書最後會交到如煙手中，她一定會按照自己這封家書上的話，好好教導他們的兒子瞻兒。
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8月，如煙收到了丈夫諸葛亮病逝五丈原的消息，同時還有那封家書——《誡子書》。如煙看完《誡子書》，在書房長跪不起。
諸葛亮遺言命令部下將自己葬在漢中定軍山，依山勢修建墳墓，墓穴僅能容納下棺材，穿平時的衣服入殮，不必用其他器物殉葬。
10月，大軍返回成都後，劉禪追諡諸葛亮為忠武侯。同時，丞相府中，一身縞素的如煙在書房寫下了表書。她將表書交給諸葛亮的學生薑維，拜托他將表書呈給後主劉禪。
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朝堂之上，“什麼，相父的如夫人要還鄉？”後主劉禪問。
“是，陛下。”薑維回答。
“為何啊，伯約（薑維的字）。”劉禪很納悶。
“陛下。臣到丞相府中吊唁時，如夫人有感於她一介婦人，不能教導好大公子，所以上表，請求陛下準許她帶大公子回鄉。”
“這……”劉禪有些拿不住主意。
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下了朝，眼看一個諸葛亮死了，再來一個他們永無出頭之日，宦官黃皓趕緊向劉禪進言，“陛下，如夫人所慮，奴才也想到了，如夫人一介婦人，想必無法想丞相一樣教導大公子的，所以陛下，不如準許如夫人帶大公子回鄉吧。奴才覺得在這丞相府，如夫人看到丞相的字啊，文章啊，會睹物思人呢。”
“有理。”劉禪點頭。
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成都城外，如煙領著諸葛瞻再看了一眼這座他們生活了多年的城市，然後踏上馬車。馬車上，諸葛瞻問如煙，“母親，我們這要去哪裏啊？”
如煙看著長相七分像自己，三分像丞相的兒子，微笑著說，“去你父親來的地方。”
“父親來的地方？那是哪裏啊？”
“徐州琅琊陽都，我們去那裏。你父親從家鄉出來多年一直沒有回去，現在我們代替他回到家鄉。”
“那還回來嗎？”
“不回來了，瞻兒，娘陪著你。”如煙摸著兒子的頭說。
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12年後，19歲的諸葛瞻守在床前，他焦急地問大夫“大夫，我娘親，她，她還好嗎？”
來諸葛府看病的大夫搖了搖頭，“諸葛先生，令堂身體一貫不好，這次風寒又來的急，恐怕是……”
床上，如煙看著自己的兒子，對他說，“瞻兒，娘恐怕是不好了，你要記得，夫君子之行，靜以修身，儉以養德。”
“是，母親。”諸葛瞻淚眼婆娑。
“還有要好好待你的妻子，好好教導尚兒（諸葛尚）和京兒（諸葛京）。”
用盡了最後一絲力氣說完，如煙就垂下了手臂。
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2014年首都，故宮博物院，為紀念武侯逝世1780年，武侯係列展覽在京第一次展出。
“大家好，這次在故宮博物院中展出的是我國的一級文物，琅琊書院的鎮院之寶《雨夜觀雨圖》。”講解員向大家介紹到。
“這幅畫呢，是三國時期著名的教育家、畫家、書法家諸葛瞻所作。根據我們的考古專家考證呢，這幅畫畫於諸葛瞻的晚年。”
講解哦員領著參觀的遊客走到畫前，她指著櫥窗中的畫作，繼續講解，“我們看到，這幅畫中有兩個人，一位女子和一個孩子。在雨夜，女子抱著孩子在窗前看雨，畫作線條明朗。通過兩人的姿勢，我們可以猜出，她們是一對母子。而經考證，這畫中的女子就是諸葛瞻的母親，如夫人，而畫中的孩子呢，就是諸葛瞻本人了。所以這副畫是諸葛瞻懷念的自己母親畫的。”
遊客們看到畫中的女子倚在窗前，懷中抱著一位幼童。兩人都看向窗外的雨夜，女子梳著婦人髻，身形纖細，孩童趴在女子胸前，一隻手指著窗外。遊客們通過畫作可以感受到母子間流露出的濃鬱的親情。