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由於洛陽鏟的把柄太長，目標太大，所以棄置不用，改用螺紋鋼管，半米上下，可層層相套旋轉固定，隨意延長，不再受長度限製。
就這樣，一般的洛陽鏟漸漸被淘汰，在其基礎上改造創新，重新打造了“重鏟”和“提鏟(也叫泥鏟)”，完全可以拆開背在雙肩包裏，挖不同的墓，工具也不同的轉換。
受到中醫悠久的影響，昊尺在連夜編寫這本叫做《盜墓秘史》的書籍時，還把盜墓的手段歸納為“望”、“聞”、“問”、“切”四字訣。
［“望”是望氣看風水，多數是風水師的手段，陷害他人祖墳禍及子孫後代等陰毒至極，不過後來被盜墓賊學去，以實地為教科書，逐漸摸索實踐，開始擅長風水之術。］
有了經驗的盜墓者盜墓必先察看地勢，看看那些毀屍滅跡般消磨古墓外貌的墓穴坐落何處，真正的風水寶地一般都是大墓，墓中寶物必多。
如果是華國的古墓，裏麵的墓壁上應該彩繪著死者生前生活圖景，墓內寶物一般有寶劍、寶鼎、玉璧、漆器、金餅、硯、竹筒等物。
當然，這些墓地都是普通的，還有那些武俠的小墓，和那些神話後的大墓，裏麵出土的東西根本無法用科學解釋，能進入裏麵的一般都是修道之人。
［“聞”即嗅氣味，專練鼻子的嗅覺功能，盜掘前翻開墓表土層，取一撮墓土放在鼻下猛嗅，可以根據泥土氣味辨別古墓是否被盜過，還可以根據土色判斷年代。據說功夫最好的可以用鼻子辨出年代氣味的差別，準確程度令人驚歎。］
昊尺在書中完全誇大了盜墓手段，直接舉了一個例子，說一個叫狐巴矣的西方少年光憑鼻子聞一聞出土器物，便猜出那件器物是上古時期某個帝國的皇室夜壺。
［“問”就是利用踩點來推測墓地的基本信息，幹這一行的往往要打扮成光明神的信仰者遊走四方，一般能說會道，打著神的名義和長者老人交談講古。弘揚光明文化，並用光明神的名義試探性從交談中套出古墓信息，然後就可以實施盜墓了。］
［“切”即把脈之意，有三層意境，精通一層便已是了不得。］
【第一層意境，便是“強攻”！以最短的距離進入墓室，不僅需要豐富的盜墓經驗，而且要有察事物的敏銳感覺。根據地勢地脈的走向，快速找到墓室的位置，然後挖掘開始，直達墓室，盜取各種葬品。】
【第二層意境，便是“摸屍”！打破棺蓋後，從頭上摸起到腳摸取死者身上寶物，冷靜沉著，確保沒有遺漏的完全摸走棺材中所有可以賣錢的物品。】
【第三層意境，便是“挖坑”！以手摸觸出土文物，慢慢撫摸一番，很精準的推斷是何代之物，值價幾何。然後裝作很為難，不知道是何物，讓誤會，一步步掉入挖好的坑中（裝作被激怒和其打賭），勝利後條件優厚。】
看著連夜編寫的《盜墓秘史》，昊尺滿意的點了點頭，鎖好門窗，打算先小憩片刻。