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這次的實驗算是這些研究的集大成者吧，也是對我之前的醫學知識進行了總結，幸好不負所望。
當然，我更是被鄧稼先先生的大無畏精神給感動了，說實話，雖然很高的把握，但是做任何事都是有風險的，而鄧稼先先生竟然完全沒有在乎這些。
所以這個功勞也不是我一個人的，鄧稼先先生也有一半功勞。”趙一回應道。
趙一知道這件事情會很麻煩，所以在講述的時候刻意強調了風險性和不確定性，這樣也能夠讓一部分人知難而退。
“那你對這件事情是個什麼看法？”老人問道。
“說實話，這件事情的實驗性質大於實際用途，一是成本太高，不具有普遍推廣的可能性，普通民眾是承擔不起這個治療費用，國家也承擔不起。
二是技術難度很高，說實話，這次手術我做起來都是戰戰兢兢，為了保證成功率，每晚在家都要冥想一段時間，以提高精神，保持專注。
同時對實驗設備和實驗過程，是仔仔細細的檢查了無數遍，沒有絲毫懈怠，可以說，這次手術的成功，是所有環節的成功共同創造出來的。
說實話，如果讓我再次做同樣的手術，我個人比較排斥，這對於一個人的精神壓力非常大，也不能夠保證百分百複製成功。
就連我都是如此，那麼對其他外科醫生來說，更是如此，別說是其他沒有見過這種實驗的外科醫生，就是上次協助的幾名醫學專家，也不能夠單獨做這樣的手術。
三是目前階段不適合推出來，這個判斷是基於以上兩點得出來的，這種技術如果推出來的話，就注定是權貴的專屬，這不是我們願意看到的。
人間已經充滿了如此多的坎坷，生活已經對每個人都多多少少存在不公平了，而目前生命對於人類來說相對公平些，去破壞它，我不覺得是個好的主意。
而且長此以往的話，會形成社會二次元結構，也就是說，權貴階級和普通階級就徹底分開了，久而久之，社會層次之間的交流減少了，變得涇渭分明。
就如YD的種姓製度一樣，變得腐朽不堪，不利於文明的自我更新和發展，缺乏內生動力，也會帶來社會的不穩定性。
而且我們人類好不容易發展到現在這個階段，從思想上禁錮不是一個好的做法，因為這樣做僅僅隻是維持一時，一個文明的發展則是需要不斷地向前。
而且文明與文明之間都是相互競爭的，特別是麵臨未來宇宙時代的時候，落後文明付出的代價更大，甚至會有消亡的風險。
這個時候，更是不能夠出現二次元結構的社會，我覺得連一絲機會都不要給，這也是為什麼我們一定要實現全民免費教育、全民免費醫療的重要原因。
維持基本的公平是一個良性社會的基礎，如果連這個都破壞了，那麼久而久之，偏離的會越來越嚴重，直到不可收拾為止。
而生命相對於財富來說，具有更高級的誘惑，也具有更明顯的階級特征，對於財富，我們還有一句話，富不過三代。
但是通過權勢獲得的生命延長，會繼續加強權勢的固化，從而導致權勢永遠掌握在原來一小部分人手裏，由於生命的誘惑，想要留出點權利空隙是非常困難的。
四是需要尊重社會自然規律，雖然人類追求更長的壽命是正當的，但是為什麼自然要限製人類的壽命呢，裏麵肯定有它的道理。
其他的暫且不說，社會和人類自身一樣，沒一個個體都是社會的細胞，和人體細胞是一個道理，如果細胞長久不更新，對人體肯定是有害處的。
想要社會健康的發展，就必須要讓社會細胞不斷的更新，以達到社會新陳代謝的目的，維持社會良性向前發展的可能性。”趙一說道。
聽到趙一講完，老人在沉默的思考著，從趙一的話裏，他知道了趙一想要表達的是什麼意思，也就是說，其他人托他詢問的事情，算是沒有可能了。
趙一為了證明他為什麼這麼做，還給出了讓人無法辯駁的四個理由，老人聽了之後，也覺得非常的有道理，如果真的開了口子，後麵就一發不可收拾。
他也能夠理解為什麼趙一這麼謹慎，甚至都不願意留下任何紙質內容，裏麵涉及到的技術，也沒有向外界透露出來半分，就關鍵實驗設備，在手術之後都進行了銷毀處理。
就是怕別人會鋌而走險，從他這裏獲得隻言片語，然後偷偷地進行研究，隻要有這個傳說存在，前赴後繼者肯定是無數的。
就是趙一在培育替換軀體的時候，都是在原有端粒的技術上做的，這麼做就是為了給外界一種雖然技術先進，但是並不會無限延長壽命的認知。
如果真的從原始端粒開始培育軀體的話，那麼就意味著，主要當前身體不行，換一副身體就可以了，隻要一直換下去，就可以實現壽命的無限延長。
雖然還有其他方麵的限製，例如大腦的壽命問題，但是總是有那麼一絲可能，這也是為什麼趙一一開始就要掐斷這個念想的原因。