我還常到他們吃人的地點去察看，所以對那兒地勢已了如指掌。尤其是我報複心切，恨不得一刀殺死他們二三十個；而在我一次次親臨現場，看到那恐怖的景象，看到那些野蠻的畜牲互相吞食的痕跡，更使我怒氣衝天。
最後，我在小山坡上找到了一個地方，可以安全地把自己隱蔽起來，監視他們小船上島的一舉一動。在他們上岸之前，我可藏身在叢林裏，因為那兒有一個小坑，大小正好能使我藏身。我可以穩穩當當地坐在那裏，把他們食人的殘忍行為看得一清二楚。等他們湊在一塊兒的時候，就對準他們頭上開槍，準能打中目標，第一槍就能打傷他們三四個。
於是，我就決定在這兒把計劃付諸實施。我先把兩支短槍和一支鳥槍裝好彈藥，每支短槍裝上雙彈丸和四五顆小子彈，大約有手槍子彈那麼大；在鳥槍裏裝了特大號鳥彈。另外，每支手槍再裝四顆子彈。出發之前，再把彈藥帶足，以作第二第三次射擊之用。就這樣，我完成了戰鬥準備。
計劃安排已定，我在自己的想象中又一次次地付諸實施。
同時，每天上午我都要跑到那小山坡去巡視一番，看看海上有沒有小船駛近小島，或從遠處向小島駛來。我選定的地點離我的城堡有三英裏多。一連守望了兩三個月，每天都毫無收獲回到家裏，我開始對這件苦差使感到厭倦了。這段時間，不僅海岸上或海岸附近沒有小船的影子，就連用眼睛和望遠鏡向四麵八方了望，整個洋麵上也沒有任何船隻的影蹤。
在每天到小山上巡邏和了望期間，我始終精神抖擻，情緒高漲，決心實現自己的計劃。我似乎隨時都可以幹得出驚人的壯舉，一口氣殺掉二三十個赤身裸體的野人。至於他們究竟犯了什麼滔天大罪，我卻從未認真考慮，隻是當初看到這些土人傷天害理的習俗，從心底裏本能地感到厭惡和憤怒罷了。造物主治理世界，當然是英明無比的，但他似乎已經棄絕了這些土人。任其他們按照自己令人憎惡的、腐敗墮落的衝動去行事，任其他們多少世紀以來幹著這種駭人聽聞的勾當，形成這種可怕的風俗習慣。要是他們不是被上天所遺棄，要是他們沒有墮落到如此毫無人性的地步，他們是決不會落到現在這種境地的。但是，前麵提到，一連兩三個月，我每天上午都外出巡視，卻始終毫無結果。我開始感到厭倦了。
於是，我對自己的計劃也改變了看法，並開始冷靜地考慮我自己的行動。我想：這麼多世紀以來，上天都容許這些人不斷互相殘殺而不懲罰他們，那我有什麼權力和責任擅自將他們判罪處死，代替上天執行對他們的判決呢？這些人對我又究竟犯了什麼滔天大罪呢？我又有什麼權力參與他們的自相殘殺呢？我經常同自己進行辯論："我怎麼知道上帝對於這件公案是怎樣判斷的呢？毫無疑問，這些人並不知道他們互相吞食是犯罪行為；他們那樣做並不違反他們的良心，因而他們也不會受到良心的譴責。他們並不知道食人是違背天理的罪行而故意去犯罪，就像我們大多數人犯罪時一樣。他們並不認為殺死戰俘是犯罪行為，正如我們並不認為殺牛是犯罪行為；他們也不認為吃人肉是犯罪行為，正如我們並不認為吃羊肉是犯罪行為。"我稍稍從這方麵考慮了一下，就覺得自己不對了。我感到他們並不是我過去心目中所譴責的殺人犯。有些基督徒在戰鬥中常常把戰俘處死，甚至在敵人已經丟下武器投降後，還把成隊成隊的敵人毫無人道地殺個精光。從這方麵來看，那些土人與戰鬥中殘殺俘虜的基督徒豈不一樣！
其次，我又想到：盡管他們用如此殘暴不仁的手段互相殘殺，於我卻毫無幹係。他們並沒有傷害我。如果他們想害我，我為了保衛自己而向他們進攻，那也還說得過去。可現在我並沒有落到他們手裏，他們也根本不知道我的存在，因而也不可能謀害我。在這種情況下，我若主動攻擊他們，那就沒有道理了。我若這樣做，無異於承認那些西班牙人在美洲的暴行是正當的了。大家都知道，西班牙人在美洲屠殺了成千上萬的當地土人。這些土著民族崇拜偶象，確確實實是野蠻民族；在他們的風俗中，有些儀式殘忍野蠻，如把活人祭祀他們的偶像等等。可是，對西班牙人而言，他們都是無辜的。西班牙人這種殺人滅種的行為，無論在西班牙人自己中間，還是在歐洲各基督教國家中談論起來，都引起極端的憎惡和痛恨，認為這是一種獸性的屠殺，一種人神共恨的殘酷不仁的暴行。"西班牙人"這個名詞，在一切具有人道主義◆