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司徒旻忙著給嫡子找人啟蒙，他自個是嫡子出身，那麼，自然也是希望繼位者也是嫡子，這能省去很多麻煩。因此，對於司徒憲的教育問題，司徒旻很是看重。他自個也是做過太子的人，不過，他小時候，天下還沒有完全安定下來，所以，先帝給他挑選老師的時候，雖說也有一定的考量，但是像是那些什麼太傅之類的，根本就是名義上的，正兒八經給他啟蒙上課的，一開始還是翰林院裏頭的那些學士。像是謝慎給司徒旻做太子少師的時候，司徒旻那會兒已經不是啟蒙階段了。
而司徒旻呢，覺得如今天下又不缺什麼人才，自然需要給自家兒子選擇最好的。因此，每日裏都在盤算個不停，要不是自家老嶽父擺明了如今啥事也不想摻和了，司徒旻真想將這位也挖出來，繼續教導自個兒子。
既然是要給嫡子選老師，司徒旻自然也是要征求一下皇後的意見的，因此，他直接就來了長春宮。
舒雲其實之前就開始帶著給司徒憲啟蒙了，和以前給朱標啟蒙一樣，除了學一些字之外，就是講曆史上的各種小故事，然後呢就是啟發司徒憲自個去思考。
司徒旻對此並不疑惑，謝家又不是什麼講究女子無才便是德的，自個這個妻子年少的時候還跟著自己幾個兄長一塊讀書，她又不用學什麼時文策論，因此，謝家的那些藏書，都是隨便她拿著看的，講一些曆史故事什麼的，對於司徒旻來說，並不超乎他的預料，而且，他也覺得小孩子的一些想法比較稀奇，一些角度根本就是大人難以想象得到的。所以，有的時候，他也會跟司徒憲說一些曆史上頭的事情。
另外就是，司徒旻既然有立司徒憲為儲君的意思，那麼，作為皇帝，以史為鑒是必須的，四書五經什麼的，其實沒什麼好說的，一代代的大儒注解下來，早就跟曾經聖人的意思不知道偏差到什麼地方去了，像是到了朱熹手裏，更是被搞成了一個專門用來修身立德的學問，意思就是，隻要官員道德品質好，那麼，就一定能治國平天下！總之，非常扯淡！
所以，比起那些來說，史書的啟發性起碼更強一些，其他的嘛，過得去也就行了，沒人會要求一個皇子，一個儲君，一個皇帝去做什麼大儒。
司徒旻聽著司徒憲的童言稚語，笑吟吟地指點了幾句，然後問道：“憲兒到了該啟蒙的時候了，至於這個啟蒙先生選誰，朕還有些拿不定主意！”
大靖對於皇子的教育與大清不同，大靖的皇子並不會同班上學，而是各自挑選老師教導，一方麵是因材施教，另一方麵呢，也是不想給其他皇子多少希望，當然了，後者其實沒什麼好說的，大靖並沒有打算刻意養廢除了太子之外的皇子，該有的教育還是有的！像是宗室裏頭如今的幾個王爺，其實都頗有些才幹，不過呢，他們也就是擔任幾個閑職，論起實權，是真沒多少。
之前皇位之所以能夠平穩過渡，那是先帝年少的時候就跟著TAI祖皇帝在外征戰，戰功卓著，也是人心所向，所以壓根沒什麼波折，而司徒旻呢，比起先帝還要順利一些，先帝那時候還有個把兄弟上躥下跳過一陣子呢，司徒旻呢，早早就立了太子，上頭兄長一個早逝，還有一個呢，先帝過世的時候，也還沒有開府封爵，自然對他沒有任何威脅！
輪到司徒憲，除非司徒旻壽數也不長，要不然的話，指望其他皇子不起心思，幾乎是不可能的事情。
司徒旻如今對司徒憲上心是真心，日後對這個兒子忌憚也是真心。舒雲對於司徒憲的啟蒙老師什麼的，並沒有太多的要求，皇子難做，太子更難當，名義上是儲君，但是實際上，一切的權力都是皇帝賦予的，啟蒙老師名頭再大又如何呢？真要是到了那個份上，名頭越大，越叫人對太子忌憚！