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。古時就這點好，就算你在屋前屋後建房子也沒人管你，換現代。啥城鎮建設，鄉政府要不了兩天就來人了。
菜園旁一大塊好地，那是等開了春種辣椒的，屋後可以圍出一塊到雞舍門口，這樣雞又能放養了。再養十隻地方都夠。等明年他們家再把房屋給整整。加兩間，到時候就不用為洗澡煩惱了。而且來個人也有地兒住了。
不過，貌似也沒人會來他們家住吧！
彎彎喜滋滋的在心裏想著。
離過年越近，那熱鬧的喜慶氣氛更濃，每個人臉上都洋溢著笑容，每天都能在村裏看到孩子們歡快笑聲。對孩子來說。過年是期盼已久的，不僅有好吃的還有新衣裳穿。
村裏很多人都忙著賣肥豬，彎彎和百首隻需上午去集市。下午便窩在家裏，很是輕鬆愜意。
很快到了臘月二十四，從這天開始大家就要忙起來了。
早上兩人照樣去賣餅，完了置了年貨，買了些水果。晚上要祭灶。
這古時的祭灶也就是祭灶王爺，人們稱這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”。傳說他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。
很多人家裏灶間都設有“灶王爺”的神位。
這灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護和監察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要升天，去向天上的玉皇大帝彙報這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為“送灶”或“辭灶”。玉皇大帝根據灶王爺的彙報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉凶禍福的命運交於灶王爺之手。
因此人們在祭拜的時候都會跟灶王爺說些好話，比如“好話多說，不好話別說”或者“……請對玉皇進好言”。
晚上，百首在灶房擺上桌子，他們家沒有灶王爺的像，就對著灶的方向敬香，供上從集市買回來的糖果，放上竹篾紮成的紙馬（這在集市有賣）和喂牲口的草料。意思是讓他老人家甜甜嘴。讓他別說壞話。
敬完以後，家裏有神像的便揭下，和紙與煙一起升天。
這就是送灶王爺升天！
還有些地方則是晚上在院子裏堆芝麻秸和鬆樹枝，再將供了一年的灶君像請出神龕，連同紙馬和草料，點火焚燒。全家人一邊燒一邊禱告。
這種習俗在現代農村也是常見的。隻是流傳到現代，規矩已不像以往那般嚴格，已經被簡化。
祭灶完了就該開始掃塵。有的地方稱為“撣塵”。在現代來說，也就是春節前大掃除。
百首找了一根長棍子，在其一端綁上一團竹葉條，頭上用巾蒙著，避免灰塵全部落到頭發上。從屋內到院子，從屋頂到牆壁開始掃塵。
掃完塵後，又把家裏器具等等全部清洗一遍，還有被褥窗簾等，灑掃庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。
它的寓意就是把晦氣，黴運全部掃出門。據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。
彎彎記得小時候在老家的時候做過大掃除，跟著大人們把家裏的板凳，椅子，桌子，電視等等一個易搬動的東西都搬到院子裏，然後大人們從屋內開始掃灰，重要的是還有屋頂的一些蛛蜘網。
那時候就覺得特有意思。
正文 第63章 第一個溫馨年
到了臘月二十七，白天忙完，到了晚上，彎彎燒了兩大鍋水，現在家拾也齊了，用大洗澡盆在屋裏徹底好好洗了個澡。當然百首也得洗。這是民間傳統的“洗浴”，過年前集中在這兩天洗澡，少衣，除去一年的晦氣。
過了“洗浴”轉眼就到了二十九，小除夕。也叫“別歲”。
這天，元寶和石頭兩家都送來自家做的好吃的，連來生爺爺也送來了東西。
彎彎也沒做啥好吃的東西，把特意留下來的幾節香腸，給每家送去一節，醬排骨他們家做的味兒和另兩家的有些許不同，因為留得不多，一家隻剔了一塊排骨送過去。算是嚐嚐鮮。
元寶家和石頭家都齊齊道了謝，他們瞧著彎彎那香腸心裏可是好奇得慌哩！
其實自她做好這香腸和排骨好，她自個兒也沒嚐過到底是個啥味兒。晚上便煮了一節香腸，沒想到出奇的好吃，不知道是因為這豬沒喂過飼料的原因，還是這時候空氣，水質都比現代好的原因，竟然比她前世在超市買到的香腸味道還要好！
百首這輩子哪吃過這東西，咬下第一口的時候眼睛都瞪直了！他覺得這世上比有比這更好吃的東西了，晚上摟著彎彎不停的說媳婦兒做的東西真好吃！
第二天便是大年三十，在這一天，外出的人都要回家團聚，村裏有些家裏有人出去的，到下午的時候，家裏的人站在門口一個勁兒的望著村口，看到自家的人回來，一家人都歡歡喜喜。
他們家人口簡單，就她和百首。
大年三十每家每戶都得在家幹皮包餃子。不能出去，也不能去打擾別人。當然自家也不希望有人來打擾家人團聚。
她們家在山上，沒大門，但也不會有人上來打擾。百首在堂屋門外貼上對聯，今年有媳婦兒陪他過年，所以灶房也買了春聯，還有裏間也買了。以往時候這些東西他瞧也懶得瞧上一眼。