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第67節(2 / 2)

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我想她可能是想,自己是怎麼死的,玻璃眼也沒有說話,靜靜等著她明白過來。可是這個女人卻站了起來,一步步向門外走去,那樣子真的和一具僵屍差不多了。我剛想說話,玻璃眼卻打斷了我,“萌萌,別管,讓她自己去想明白,否則我們幫不了她。”我坐了下來,腦子一大堆的問題。玻璃眼卻拍了拍我的手,指著門外進來的一個人,示意我別問,我隻好閉上了嘴巴。可是腦子裏卻仍在想,一個人死了怎麼會和正常人一樣動,一樣思考,而且還不知道自己死了。這是一種什麼怪現象!我遇到的事情,有鬼上身,有鬼在我身邊搬弄是非的,包括那個被下了降頭的死嬰,都不是這個樣子的,這難道是一種新的生物?我想起外國的僵屍電影,不禁止打了個寒戰。

一直到晚上,我都在師父的旁邊沒動,被這個問題困撓,心癢難耐。等到晚上關門了,師父才捶著全身的骨頭,下了炕。我忙給師父捏捏肩,捶捶後背,玻璃眼見我這樣,就笑著說,“萌萌啊,師父我一輩子沒結婚,到了晚年才收了你這個徒弟,也算是老來得福了。”

我嗬嗬笑著,“師父,我這叫關門徒弟,當然得最孝順師父了。”

“萌萌啊,一下午沒說話,是不是想那個女人的事?”玻璃眼問我。

“嗯,師父,我一直就想她了。怎麼也想不明白。你能給我講講嗎?”我問玻璃眼。@思@兔@在@線@閱@讀@

“萌萌,其實,師父我也是第一次遇到這種事,我抓鬼,治鬼,但是我從不殺鬼,這些年來,碰到事數不勝數,可是我也從來沒遇到過死人還和活人一樣的活動。若說是僵屍吧,還不像,僵屍不會說話,也不會像正常人一樣思考。若說是將死未死吧,她的身體的活動與人無異。若說是鬼上身吧,人身上的陽氣在脈象上應該也是若隱若現,虛無縹緲,可是她又完全沒有。我以前聽你黃八師伯說過一個故事,倒是和這個事有點像,你師伯說這種人叫‘未壗’。”

“壗是什麼意思啊?”我見師父用手蘸著茶水在桌上寫這個字,就問。

“壗同盡,意思是埋進土裏,生命已盡的意思。”

“可是師父,他們卻是可以行走的啊!”

“所以叫未壗啊!”

“師父,你給我講講師伯講的故事吧!”

“你想聽啊,等吃完飯吧,我們給你們大家講,這故事挺有意思的。我可是餓了,這一天,就沒閑著。”她起來捶了捶腰,打了個哈欠,問我,“你家樂樂爸做好飯了嗎?這幾天總吃他做的飯,太好吃了,等你們回去了,我的嘴都喂饞了。”

“必須的,我們去吃飯。”我扶著師父向後麵的廚房走去。

吃過了飯,我們都坐在炕上,兒子懶洋洋的在我的身邊轉來轉去,小野半躺在炕角玩手機,老公收拾好了,就靠在牆上坐著,一邊抽著煙。我坐在師父的旁邊,一臉的期待。

玻璃眼清了清嗓子開始給我們講故事,從來到這裏後,師父給我講了很多的故事和趣事,她講故事很清晰,跟說評書似的,特別吸引人。

故事發生在南宋時期,宋徽宗第九子趙構即位,遷都杭州,史稱宋高宗,建立南宋政權。冤殺主戰派嶽飛,向金朝屈膝投降。在內,則大修宮舍,窮奢極欲,隻圖偏安。是徹頭徹尾的昏君。紹興三十二年(1162年)傳位於孝宗,自稱太上皇。

宋高祖趙構時在臨安,也就是現在的杭州,有一個道士叫皇甫坦,此人精通道術,醫術,十分的出名。皇甫坦初避走蜀地,隱居道教第七洞天峨嵋山。據說,有一天他暮行風雪中,寒氣襲身,四肢冰冷,忽聽見道旁有人呼喚。他相顧四望,發現一道人安臥小庵中,遂留下與之抵足而眠。朦朧中即感覺到一股熱氣自兩足入,“蒸蒸浹體,甚和適”,很快便入夢境,安甜地睡至天明。這時早起的道人對他說:“他日可訪我於靈泉觀。”皇甫坦應其言,前往靈泉觀拜訪。兩人相談甚歡,皇甫坦方知此道人正是宋代名道、妙通真人朱桃椎。不久,皇甫坦又在酒肆中巧遇妙通,以為有緣,遂從之學道,“盡得坎離虛實之旨,內外二丹之秘”。後來皇甫坦治好了眼疾,也就是白內障,高宗十分高興,就給他建了一座道觀,叫清虛庵。

皇甫坦一日被高宗召喚入宮之後,回清虛庵的路上,見到路邊有一個小小的茶棚,正好口渴,就進入裏麵喝水。茶棚裏有一對母子正在喝茶,那孩子隻有七八歲的年紀,十分好動,那母親就哄他喝茶。本來也沒什麼,一般人看了就是一笑罷了。可是皇甫坦是修行的道士,見了卻深以為意。原來那母親大熱的天卻身穿厚衣,頭上有圍巾遮臉,見光即避。便隨後跟蹤,來到了一個小小的院落。

那母子進入後,便沒了動靜。皇甫坦等到天黑,便攀牆而入,見房中點著一盞小燈,孩子已經睡著,那母親卻坐在燈前為孩子補衣。本來也沒什麼,可是皇甫坦卻發現那女人補的並不是什麼衣服,而是一張人皮。一邊補一邊歎氣,等到補好,就對著鏡子用藥水貼到臉上。皇甫坦大驚失色,就破門而入,當麵責問那女子,是什麼妖人。那女子初時驚