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第135節(1 / 3)

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而玻璃眼當時看到的是阿裏的鬼湖拉昂措。轉湖時,信徒們邊走,邊念,邊轉經。在湖邊的山崖上掛上五色經幡,還要用湖中的聖水洗滌身體和衣物。象征著洗滌靈魂的汙垢。轉佛塔的目的也是如此。轉經人的神色,永遠都是安詳、凝神。周圍的嘈雜與幹擾全部與己無關,似乎隻有這樣,才能遇天上的神靈聯通。

傳說佛分多種,有“修成正果佛”,有“幡然悔悟佛”,還有麵對芸芸眾生、熙熙攘攘不為所動,隻尊重自己的內心,過簡單、樸素而充實的生活,最終,也會修成“寧靜佛”。

在轉經時,他們不再無助,孤獨不再可怕,他們一起轉經,戰勝心靈的寂寞,趕走人生的無助。吽嘛尼唄咪吽,這是藏傳佛教的六字真言,又叫大明咒。藏傳佛教把這六個字看作是最高佛號,是信眾最尊崇的一句咒語國。無論僧侶俗人,這句真言都是神聖、力量、功德與佛法的象征。他們覺得反複念誦,可以消除身上的罪孽,造福來世,亦可脫得輪回之苦。

那位修行的長者,一邊轉經,一轉念著六字真言,他的目光中有著希望與超脫,讓玻璃眼為之心折。突然那老者停了下來,他向湖麵看去,當時的拉昂措湖,陽光極美,讓湖光與山色映為一體,如果沒有什麼事打擾,虔誠的長者不會停下他的動作,而向湖上看一眼的。

可是他停下來,臉上現出了錯愕的神色,緊接著他雙手雙腳,全身都伏在地上,行了五體投地的大禮。玻璃眼看得十分清楚,那景象就如她當時親曆一般。長者重新站起時,臉上已有了笑意。他向著玻璃眼笑了,似乎他看到玻璃眼在麵前一樣,甚至他還向玻璃眼做了一個古怪的手勢,似乎是,就是你,我要來找你。

這讓玻璃眼驚愕萬分,她剛想說話,所有夢中的景象都消失了,她睜開眼睛,外麵陽光射入,天大亮了。她明白一切是個夢,心內也就安然了。匆匆洗了臉,換了衣服,她把昨天用朱砂抄下來的藏文拿好,關好了房門,信步向外走去。

門外的僧人們已經做完了早課,有幾個相識的僧人對著她微笑著,似乎是笑她今天怎麼沒有來聽經,不過,也隻是一笑而過。僧人的內心,不會也俗人一般,他們對一切都是淡然的。

玻璃眼想了下,覺得那塔在寺外,多少與寺裏還是有一定的關係的,如果她問寺裏的和尚,可能就會受到盤問,她是如何得到這些文字的,到時候,解釋起來就會麻煩一些,所以她幹脆走出了寺院,向外麵的廣場走去。廣場中有許多的藏民,他們會在這裏祈福,念經,轉經,或者做一些小生意。她走了一圈,選中了廣場左邊一戶在做小生意的,那老板賣些日用品和紀念品。價錢十分的便宜,以前玻璃眼曾買過他的東西,覺得他人還老實。並且認得幾個字。於是就向那老板走去。

照例,老板見到了她。十分熱情,他的漢話說得很好。“啊,你是來買日用品的吧,今天想買什麼?”玻璃眼假意地看了一圈,順手拿了一個精致的盒子來,突然注意到那盒身上竟然有一個象頭人身的怪物,不過手裏拿的卻並不是人頭。而是財寶,頓時懸著的心就放下了。她指著那怪物問店主。“這個是藏教裏的什麼神?”

店主看了一眼說,“這是有一個故事的,這個神是叫象鼻財神,又叫象鼻天,傳說他是大自在天濕婆神的長子,掌管天庫,所以又是財神。濕婆神外出之時,帕爾瓦蒂女神用自己的汗水,創造了英俊的伽尼什來保護她。於是伽尼什就忠誠的守在門外一直守護著母親。當濕婆神回來要進門時,象頭神因為不認識父親。所以極力陰止,最後濕婆神在大怒之下,將伽尼什的頭砍下。後來母親帕爾瓦蒂女神出來時發現自己的兒子已死,非常悲傷。濕婆神就說在北方找到第一具死去的生物,將他的頭砍下來,裝在伽尼什的身上就可以複活。但是眾神隻在北邊找到了一頭死去的大象,隻好將大象的頭砍下,裝在了伽尼什的身上,從此他就成了象頭人身的形象。”