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去紮什倫布寺啊，不是去崗仁波齊山。”
馬向陽直接踩了刹車，“大妹子，你怎麼不說清楚啊，我們已經從紮什倫布寺走過了啊！”
“啊？”玻璃眼也愣了，難道紮什倫布寺不在阿裏嗎？
“你啊，真是的，紮什倫布寺就在日喀則啊！早已知跑這麼多路幹什麼。你啊，我們光顧了話家常了，真的，唉，真是，我不知道說什麼了。”馬向陽撓著頭，一臉的哭笑不得。
“什麼？在日喀則，不是在阿裏嗎？”
“總的來說，也算阿裏啦，可是那是在日喀則市的西邊的山上，你要是早說，我就把你直接送去了，現在要是回去，我就得耽誤行程了。”馬向陽還真的有些為難了。
“沒關係，你告訴我怎麼回去，我自己找回去就行了。”玻璃眼說著就要下車。
“唉，大妹子，不行的，這段路行人和車都很少，沒辦法，我還是送你一程吧，到了拉孜，去日喀則就方便多了。”馬向陽把車轉了向又向來路開了回去。兩個人剛開始都不出聲，後來玻璃眼開始笑了起來，馬向陽就也笑了，結果一笑而不可收拾，最後玻璃總結了一句東北人最經典的話，“咱倆是不是都有一點二呢！”
到了拉孜，馬向陽找了當地的一位同事。問他們誰去日喀則，剛好有一個人要去，就直接把玻璃眼又帶了回去。玻璃眼臨走送給馬向陽一張符。對他說，“你收好了東西。以後如果有需要就拿符回黑龍江找我，隻要有事求我，我一定幫到底。這符在我周圍百裏內點燃，我都知道。”
馬向陽收了符，兩個人才依依分別，玻璃眼看著馬向陽走遠，才跟著那位大叔回到了日喀則，到了一打聽。果然紮什倫布寺就不遠了。
紮什倫布寺，也稱“吉祥須彌寺”，全名為“紮什倫布白吉德欽曲唐結勒南巴傑瓦林”，意為“吉祥須彌聚福殊勝諸方州”，是西藏日喀則地區最大的寺廟，為四世之後曆代班禪喇嘛駐錫之地。寺廟位於日喀則市城西的尼色日山坡上，是後藏地區最主要的旅遊景點，與拉薩的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合稱格魯派的“四大寺”。
紮什倫布寺占地麵積15萬平方米，周圍築有宮牆，宮牆沿山勢蜿蜒迤邐。，整個寺院依山坡而築，背附高山。座北地向陽，殿宇依次遞接，疏密均衡，和諧對稱。金頂紅牆的高大主建築群更為雄偉、深厚、壯觀。遠處眺望，樓台醒目，殿堂疊聳，金碧輝煌，宏觀而壯美。進寺觀看，香爐紫煙升騰。貢台燈火閃爍，眾佛尊容各異。形態十分逼真。五百多年來，一直吸引著國內外佛教信徒。在這裏朝拜、觀瞻。
玻璃眼一站到這座大寺的前麵，心情一時難以平複。她愣愣地看了一會，才猶豫著走上了台階，那時，旅遊之風不重，人們來這裏的並不多，也不像現在還要收費，隻要來寺中的都是來真正參佛聽經的，所以玻璃眼出現，還是引起了一些僧侶的注意。
一名看來是迎客的僧侶走了過來問，“女菩薩，你來此是要參佛嗎？”
玻璃眼搖了搖了頭，“不是的，我來是要見多吉活佛，我有很重要的事情來找他。”
“啊，多吉活佛就在寺內，請跟我來吧！”僧人帶著她穿過了一層層的大殿，來到了一間僧舍的前麵，那僧人讓她在外麵等候，過了一會才帶著她走了進去。
那是玻璃眼和多吉活佛的第一次見麵。多吉仁波切，麵帶著笑容，他並不知道玻璃眼為何找他，隻是他是那樣善良的一個人，所以他總是會去幫助所有人。
“多吉活佛，我姓冷，我有一件東西要交給你，這個是塔爾寺的丹曾活佛，和一位叫古真的活佛交待的，他們說見到了神諭，神諭裏要我一定把佛寶交到你的手中。”玻璃眼說著，就從身上的不同地方找出了三件佛寶。當她拿出第三件佛寶，那根手指時，多吉活佛的手哆嗦了一下，他聖潔的麵龐上竟然出現了一絲紅暈。
“孩子，你把那手指給我。”玻璃眼一愣，因為她是拿著那個玉盒的，誰也不會知道裏麵有一根手指。
她聽話的把手指交到了多吉活佛的手中。多吉把盒子打開，看著手指很久很久沒有說話。後來才歎了一聲，“洛桑與我是好友，我們當同在班禪活佛的身邊，後來他轉世去了別地，就此分離。後來他曾給我夢境，告訴我他的一根手指是找到他的關鍵。可是那根手指沒有人知道在哪裏，卻沒有想到是一位漢人的女子帶來了給我。孩子，你叫什麼名字，可不可以給我講講你得到手指的經過？”