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這個事起起落落，我們一直都是從一些別人的敘述中了解得一知半解。直到此時才算是串連起來。
大天王神就是二世格烈活佛。佛教有大乘和小乘之分，西藏佛教則屬於大乘範疇。大乘又有顯宗、密宗之區別。顯宗乃是釋迦牟尼當年公開講演之佛法，而密乘指的是釋迦牟尼化身金剛持私下對信徒傳播的佛法。
藏密，全稱密咒金剛乘，義理和修持方法世世代代師徒私下相傳，閉關修持。顯宗的學經僧人花費數十年甚至一生的光陰苦修佛理，以累世之功德才能到達佛法的最高境界。但是密乘，一生一世的努力就能到達佛界成就佛果。換句話說，密乘修持者不需要經曆數十次的人生輪回，而以最短的時間達到佛界的捷徑。當初洛桑活佛也就是受這個的吸引才來修習密宗的。
密乘裏本尊是以佛、菩提薩陀的形貌出現。諸如文殊、觀音、金剛手、度母，以及一些畏怖神都可以選作本尊，一般上師為弟子選擇符合其根相或性格特征的本尊。當時大天王神的本尊就是觀音菩薩。而觀音菩薩的明妃就是吉祥天女。
說到這裏玻璃眼似乎明白了一個大概。“那大天王神的明妃又是怎麼死的呢？”
洛桑歎道，“是一個麵具！”
當時大天王神共有三位明妃，其中他最喜愛的，是第一位明妃，她為大天王神生了一子一女。她不僅美貌而且聰明好學，學問極好，心地善良，一位很得人尊重的佛母。可是在一次祭祀大典時，一位喇嘛將一個麵具送給了佛母，讓她戴在臉上，誰想麵具有問題，那是用人血和黑麵製成的，喚來了魔鬼，傷害了佛母的身體，她在戴成麵具的第三天就去逝了。大天王神非常傷心，他那時也如被魔鬼附體了一般，到處去找那害死佛母的喇嘛，卻再也找不到了。於是他發誓一定要讓佛母複活，而如果要複活，就要借助吉祥天女的力量，因為觀音菩薩是大天王神的本尊，一定要吉祥天女的力量才可以。
吉祥天女有兩種力量，一種是善，一種是惡，而惡，就是惡魔。要喚來她必須要供奉一千一百個人頭骨以及裝滿血的芥子水。
“那麼最後喚醒了佛母嗎？”玻璃眼問。
“喚與喚不回又怎麼樣，最終都要去佛主那裏找自己的功與過。如果佛母不被喚醒，她再轉世還是佛母，而喚醒了，她卻給自己結了那麼多的惡果。你說，這是對還是不對呢？”
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洛桑活佛的話，讓玻璃眼長歎了一聲，佛母本善，現在呢，是善還是惡呢？
第一百三十六章 心煩
第一百三十六章心煩
多吉活佛說到這裏，我和小野都沉吟不語，這故事裏太多的驚魂未定，太多的百味雜沉。
佛說，一切隨緣，師父的人生之精彩，又如何能用幾句短短的細語概括。緣分兩字，又有誰能看清裏麵的真實境遇。
有時我們深情守護的人，有時卻不及一個轉身，一個回眸。其實，前世與今生，就是一生一死的相逢；昨天與今天，就是一舊一新的交替。也許我們都無法做到像師父一樣的精彩，如在端漫步一般，為眾生的安定而勇往直前。也要做到在塵世裏安然行走，讓佛法靜落在心中，減去一些罪孽，滋長一些良善，讓蓮花勝雪，世界清明。
多吉仁波切指著我腕上戴的木質手鐲，“當時你師父走時，我和洛桑仁波切去送她，我便這一個手鐲相送。你師父雖獨眼卻目光如電，雖貌醜卻心善如菩提，我從內心裏對她十分敬重。孩子，她將這一手鐲送你，就說明她將傳你衣缽，你有此明師，幸事啊！”
我摸著那手鐲上的木質的紋理，想起師父將它送我時的情形，師父對我的關愛，可見一斑，心頭頓生了無窮的暖意，流淌在心頭。
告別了多吉仁波切，我們出發去張家界，小野是自駕遊，這讓我們多少方便了許多，何萍對小野這個帥哥還是十分欣賞，主動要求坐在駕駛座旁。我也不和她爭，這樣我還方便照顧孩子。孩子連日的趕路，有些累了，一直在我懷裏睡著，小野開車並不說話，隻有何萍在那裏嘰嘰喳喳地說個不停。我見她實在太煩了。就對小野說，“師弟，你這幾天也是一直趕路。如果累了，我們就是服務站休息一下吧。”
小野回頭見樂樂睡了。就點點頭，把車停在了服務區。何萍高興的下車走來走去，我把孩子放好在座位上，自己也下來走動一下。洗了一把臉，感覺精神了一些，隻是我有暈車的毛病，雖然沒那麼嚴重，也在些不舒服。就在樹陰下坐了一會。小野把毛巾陰濕，遞過來給我，關切的看著我，“怎麼樣，要不一會你坐前麵？”
我搖搖頭，看著人來人往的服務區，心煩的感覺又來了，我用毛巾擦了下臉，問小野，“還有多遠到？”
“沒有多遠了。我們現在進入了湖南境內，再向前走不太遠就在路標顯示了。”我擺了下手，“小野。我感到特別的累，今天在這裏休息好嗎？”
小野點點頭，眼裏滿是關心，“怎麼了，是不是又不