四海樓上，蘇默一句話問出，全場寂寂。
蘇宏已經不是憂了，真真的是恐了。
孔聖，那是聖人啊！這熊孩子，你隻是一個小小的蒙童，甚至連縣試都數次不過的蒙童，連生都沒資格稱的蒙童，怎麼就敢如此膽大包天，竟而探尋聖人道承？
若說之前蘇宏無論再怎麼憂慮，心中終是有些底氣。然則此刻，他卻是滿腦子轟轟直響，再沒了半分主意。翻來覆去隻在心頭一個念想，若是我兒因此招禍，我便身化齏粉，也要想法保全他。
相對眾人和蘇宏、趙奉至的震驚，蘇默卻是風輕雲淡，毫不在意。古代封建社會，尤其是漢之後，獨尊儒術罷黜百家，但是卻很少有像秦始皇那時候的文字獄。
尤其是在宋明兩代，文人的社會地位極高，隻要不是涉及謀反叛逆，或者倒黴正好處在明太祖朱元璋那樣的殺神皇帝治下，一般都不會有性命之憂。最多不過也就是個發配瓊州、海州之類的。而那些所謂發配的，基本都是政爭失敗，又或是得罪了皇帝所致。極少數是因真的犯罪的原因。
至於說學術之爭，卻從未聽說因此而獲罪的。最嚴重的不過是被孤立，被隔絕仕途罷了。譬如後麵的王陽明的心學與儒學，也隻是爭爭吵吵了一番算完。王陽明也好，王艮也罷，都活的活蹦亂跳的。
蘇默出言問聖，歸根結底還是屬於學問探究的範疇，而他又不準備入仕做官，當然更不在乎了。
至於說言論驚人，怕個毛線！他現在缺的就是出名，不出名後麵的招式如何施展的開？
況且這個出名，最多不過就是得個狂生的名頭，還是屬於跟學問靠邊的，怎麼也算不上惡名。既如此，他又有何懼。
目光在場中默默的巡視一番，眼見老子蘇宏麵色不好，暗暗施了數個眼神卻沒得到回應，隻得無奈作罷。
他卻不知，此時的蘇宏實在是三魂飛了兩魂，六魄走了五魄了，恍恍惚惚的全是想著兒子一旦出事的場麵，哪還看得見什麼眼神。
伸手摸起驚堂木，想著再來拍一下，想了想又放下。這個時候不是人聲噪雜，需要震響靜堂。相反，是靜的過了，這一拍下去，有些心理素質差的，嚇出個好歹的就尷尬了。
“咳！”
輕輕咳了一聲，靜寂的堂上聽起來格外的響亮。眾人都是不由的身子一震，如夢方醒。目光齊刷刷看向聲響處，眼底仍是殘留著驚駭之意。
“諸位何必如此？”蘇默掃了眾人一眼，淡淡的開口說道，“所謂讀書人，其實也是求學人。這個求字，非但僅隻是恭請師長所授，亦是尋本究源之意。我問聖人道承，並無褻瀆之意，其實更是一種尊重。”
眾人麵麵相覷，互相對眼看看，卻都不發一言。隻是再看向蘇默的眼神中，已全不是初時的淡然，隱隱多了些敬畏之色。
隻那種敢問聖的膽氣，就不是普通人能有的。眾人自覺比不上，既然比不上，敬畏之念便也自然而然的生出。
“小子方才所言聖人道承，想聖人之前，少有如今日這般文字，更多的，便是口口相傳的一些所聞軼事。當然，聖人成人之後的親身經曆和感悟，才是成就咱們現在看到的微言大義。但我要說的，是聖人成人之前呢？眾所周知，任何事都是需要基礎的。若無基礎，則一切俱是空談。聖人，亦如此。而聖人之所以為聖人，便是因為聖人肯思考，擅於思考。思而後慮，慮後而得。他們從幼時的所聽所聞便有了思考，打下了良好的基礎。小子以為，這，才是我們後輩應該認真學習的地方。”
大明畢竟還是文風開放，蘇默侃侃而談，場下眾人在初時驚駭過後，漸漸的也都淡定下來。
聽著蘇默這番話後，皆是麵色變幻不定，各有所思。除了那幾個專程為了學習評書的茶博士外，誰也想不到，今日原本隻是來湊個熱鬧，卻聽到如此深刻的言論。