終於離開了聖堂的天成子，震撼於外麵世界的廣闊。他四處走走看看，因此留下了許多相關的傳說，積年累月之後，其中一部分便成就了後世神話傳說的某一個篇章。
他研究出來的辦法果然是有用的，這讓他因而有了足夠的元氣支撐，隻可惜肉身的衰頹，卻終是難以像神魂那樣長久。不過倒也讓他後來又找到了一個辦法，那就是奪舍。
而經過他的研究發現，其實秘境中的那種神秘的元氣，就是一種高等級生命的精華，秘境便是依靠著這種精華存在，裏麵的人也是靠著吸收這樣的生命精華，才能得以長存。
但是遺憾的是，那種生命精華的等階顯然高出普通人，所以才能讓裏麵的人連肉體都能維持很久很久，近乎於長生不死。但是外麵的普通人生命精華，便隻能等而下之了。
而這種生命精華也是有壽命的，越是年輕的軀體，生命精華就越雄渾、越精純，其效用也就越大。但是越衰老的人，生命精華也就越稀薄，自然那種作用便也就微乎其微，甚至幹脆完全失去了效用。
鑒於這種情形，答案便很簡單了，隻要有足夠的正當時的生命中途死去，就可以將其吸收利用。而要達成這種目的，還有什麼比發動戰爭更好的方式呢？
於是乎，一次次的戰爭，便在暗中的存在刻意的推動和挑唆下開始上演了。隻是那些時代，甚至包括後來數個朝代，中原人口的數量遠遠不似後世那般多，如果受損太多的話，等若是殺雞取卵了。
故而，天成子一邊要推動這種戰爭，一邊又要限製這種殺戮的規模，既不能過又不能少，必須達到一個協調的平衡才行。
就這樣，中原大地經曆了一個又一個朝代，直到有明一朝。當其時時，堅持了許久的秘境終於迎來了最後的終結。那顆支撐秘境的神識耗盡了能量，最終爆裂開來，使得秘境徹底崩毀。
天成子難過之餘，卻也有種解脫的輕鬆。從此後，他便不用再背負那麼沉重的負擔了，隻需要收取夠自己維持神魂力量的生命元氣支撐就可以了。
而這個時候，當年秘境中人之前出來的後裔們也發展的有相當的規模了。他們繼承了聖堂的名號，並且致力於尋找當初那種神石，希望可以重建秘境。
而這個希望，便是當年那顆神石的其餘部分。雖然那些神石比之當年那塊會小的微不足道，但畢竟也是神石，建立如秘境那樣規模的當然不夠，但是建個小型的卻未嚐不能。
經過幾代人的努力，他們最終確定了其中一塊，早被蒙古人獲得。而也正是借助那塊神石的力量，才讓成吉思汗最終縱橫天下，打下了諾大的地盤，幾乎橫掃天下。
但是在後來成吉思汗意外死了後，那塊神石卻最終不知所蹤。再之後，元朝覆滅，大明建立，聖堂中人便覺得，唯有當世掌權者，才最有可能得到那塊神石。由此，天成子便親自潛入了明廷，開始悄悄尋找起來。
然而他查察了許久，也未能找到。但就在此時，他感覺到了自己再次換取軀體的時間到了。於是乎，他找到了當時還是個普通和尚的姚廣孝，用超常的力量收服了他，並讓他鼓動燕王朱棣發動叛亂，並最終成功。
由此，他得到了足夠的生命元氣支撐，但也最終造成了建文帝的隕落。
天成子有感於建文因自己的因果隕落，在最後關頭，便伸手幫了他一把，將其神魂救出，隻留下一具燒的模糊的肉身。但是因為神魂早早被救出的緣故，那具被火燒毀的肉身，便呈現出完全沒有掙紮的跡象。這也是為什麼一直以來，永樂總是懷疑建文其實沒死，悄然一再秘密搜索的原因。
而再之後，天成子便收了建文為徒，隻是沒想到的是，昔日曾是最溫厚純良的建文，在經曆了這番大劫之後，導致性格大變。從一個善良溫和的性子，徹底變為了另一個極端。這也進而導致了，之後天成子反倒被自己的徒弟反噬，最終隻能存身與一個靈牌裏苟延殘喘的悲慘下場。
而從天成子那裏學會了許多法門的建文帝，開始不斷化身各種角色，一邊拚命報複永樂一係的後裔，一邊也在積蓄培植力量，積蓄搜索神石，或者與之相關的一切人與物。
昔日老僧嘉曼和他的那隻喚作阿修羅的猴子，還有當日武清縣的田家公子田鈺，便都是由此而來。
而田家除了公子田鈺之外，並無別人知道，他們隻以為自己是寧王的棋子。這也是為什麼當年藏在田家那個龍虎山的道人，那麼囂張狂妄的原因。
再之後，蘇默橫空出世，最終導致了一連串的意外發生，使得建文也好，寧王也好，所有的謀劃都被意外打斷而不得不中止下來。
而蘇默在聽著這個如同神話傳說般的過程中，也終於知道了一直以來讓他疑惑的答案。
衛兒的身份的確是昔日弘治帝的次子。隻不過衛兒的表麵死亡，不是因為弘治帝安排的，而是建文搞的花活。
建文得了天成子的傳承，因著內心的怨氣，可不會像天成子那樣，每次都是尋找一些本身有問題而活不久的身軀更換。因為那樣的話，占據身體之後，就必須以自身的修為慢慢調理，即費時又痛苦。
他才不信什麼天道報應，他的遭遇讓他恨天恨地，恨盡人世間的一切美好。
所以，與天成子不同，他每次都是瞄著那些最有潛力和天資極好的人下手。而就以蘇默出世後他那具身體，明麵上是萬氏家族的天才子弟萬戶，但其實不過是被建文奪舍了而已。