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“雖然說因果這個觀點我讚同，可是……可是這樣做就一定正確嗎？那些社會敗類在人界作威作福，欺壓那些無辜的百姓，這樣的做法，難道你們就能視而不見？”在文殊菩薩說罷，張琪對他再次低聲問道。
“善有善報惡有惡報，不是不報，而是時候未到，這句話，相信在世間其實已經流傳了很久，你既然知道，與何必問我呢？”聽到張琪的問題，文殊菩薩當即回答說道。可是聽到了文殊菩薩的回答，張琪這邊卻不禁連連搖頭，隨後說道。
“時候未到，又是時候未到，那麼我問你，什麼時候才能夠叫到了？是說隻有等到了他們那些惡人死的時候，等他們到了地獄之中才叫做到了？還是說等他們在經過輪回投胎之後，才會得到上輩子所應有的報應？雖然這樣做能夠讓一些善人得到應有的回報，可是那些惡人呢？那些本就是十惡不赦的人呢？他們得到了什麼？”
張琪說道這裏，先行停了下來，可是沒等文殊菩薩回話，張琪這邊便急忙再次說道。“如果事情真的是這樣，那麼所謂的報與不報有什麼區別？難道他們那些惡人到了地獄，到了他們再世為人的時候，會記得這些所謂的報應嗎？他們不知道……他們一點都不記得當日他們所做的一切，更加不記得他們在地獄之中所經受的報應，而他們唯一得到的，也不過是這一世的苦難罷了，這對於他們，是否是真的公平？如果這就是所謂的報應，所謂的因果，所謂的天規定數，那麼，我是不是要連地獄存在的必要性，都要質疑一番呢？因為在這種情況下，地獄的存在，本就是雞肋中的雞肋，還不如直接發落投胎，還懲戒個什麼？他們的存在本就是為了懲戒世人，驚醒世人，讓他們不再做惡，可是在經過他們的懲戒過後，在他們重新投胎的時候，這些他們所經曆過的一切他們根本不曾記得，那麼也就代表著這些懲戒根本達不到驚醒他們的要求，地獄的存在，不過是多餘的東西罷了。”
此時，在張琪說完之後，原本剛剛平靜下來的胥小小那邊不禁更加顯得驚詫，因為胥小小沒有想到張琪竟然會說出這種話語，這不僅僅是在質疑冥界的地獄，更是在質疑整個天界的係統，這無異於就是在挑戰著整個天界之中已經形成數千數萬年的規範。
可是胥小小此時這邊雖然如此驚詫，但是文殊菩薩這邊卻顯得異常的淡定，麵上仍舊隻是帶著著微笑，詳細的聽著張琪所講述的這一切，而在張琪說完之後，文殊菩薩對張琪竟然不禁點了點頭，似乎有些在表示對於張琪的讚賞，隨後說道。“你說的沒錯，地獄之中的懲戒對於那些已經忘卻一切事情的亡魂，沒有任何驚醒的作用，從某種意義上來說，這是自相矛盾的。”
什麼？沒有作用？自相矛盾？此時，在聽到文殊菩薩對於張琪話語的肯定後，胥小小這邊竟然感覺到了自己有了那麼一絲的錯亂，這叫什麼？張琪說地獄沒有作用也就算了，可是這文殊菩薩竟然也這樣說，這難免讓胥小小產生了一種錯覺，一種認知上的錯覺錯亂。