周朝，中國曆史上的一個相當古老的朝代。這周朝的曆史起源於哪一年，至今還沒有一個具體的說法，隻知道這個朝代在很久很久以前就建立了，建立者叫姬發，就是周武王。
自武王伐紂，滅商立周，建立周朝以來，周朝的江山就開始代代相傳，經曆了成康昭穆……等多代，一直到了第十代，這一代的國君叫周宣王。
周宣王上台後，開始兢兢業業、勵精圖治，一心一意的想把國家治理好。為什麼呢？周宣王也是個見多識廣，有著豐富人生經曆與政治經曆的人，他親身經曆過平頭百姓與王宮大內的衝突，他深知自己王位得來的相當不容易，他太知道人民群眾與王公貴族之間的厲害關係，他立誓絕對不會像他老爹一樣被國人唾棄而東躲西藏，經曆的多了見識也就多了，他隻知道隻有把國家治理好了，人民才會愛他擁戴他，他的日子才會好過。
這周宣王說來也是一個悲催人，怎麼說呢？首先他攤上了個不靠譜的老爹，後來呢又留下了個不省心的兒子，關於兒子，這個後來會講到，等我慢慢道來。
咱先說周宣王的老爹，周宣王的老爹也是個王，叫周厲王。周厲王是個有著秦始皇一般霸道總裁的氣質，卻沒有秦始皇宏圖大略遠大報複的二貨。他最喜歡說的一句話就是：“我的，我的，都是我的！”倆人都是現在的陝西人，說的方言一樣，一前一後，相得益彰。人秦始皇是把別的國家的東西說成我的，並且還要搶過來據為己有，而周厲王卻是把自己國家的東西說成是我的，倆人格局就那擺著。以至於國內所有的山川河流草木湖澤，在周厲王看來都是他自己的，不讓老百姓去砍柴捕魚耕種生產，違者殺頭。
這種完全不讓人活的政策一出來，國內人民群眾就不高興了。你橫征暴斂南征北戰勞民傷財胡作非為也就罷了，人還有一口氣吊著，一時半會死不了，你這把所有的自然資源占為己有，不給人活路的做法，實在是有點過分了啊，與其不讓我活，我先讓你活不了。終於在公元前841年的某一天，這種不滿的情緒達到了一個爆發點，壓不住火了，就像火山一樣的爆發了。暴怒的人民群眾衝進鎬京城的王宮裏，要把這殘暴不仁的周厲王殺掉，那周厲王也不是個吃素的主，派兵鎮壓，但見老百姓人多勢眾，拿著鋤頭棍棒在王宮裏一陣亂打亂砸，自己那一丁點的軍隊根本抵擋不住，就腳底抹油——溜了。
周厲王跑了，暴怒的老百姓已經失去控製了，見找不到正主，想著太子姬靜，也就是後來的周宣王還在宮裏，就衝進宮去準備殺了太子，太子血氣方剛，正欲提劍對抗，被召公一把抓住拉著往後門跑路了，這才躲得過一劫。
這件事在曆史上被稱為“國人暴動”。是中國曆史上第一次由人民群眾趕走統治者的曆史事件。
也就是這一年，公元前841年，中國曆史才有了確切的紀年，司馬遷寫的《史記》也是這一年才有確切的年份。寫到這裏，有個知識點順便也說說，也許高考的時候能用的上，說不定也是功德一件呢。
這一年也叫做“共和元年”。
說是周厲王跑路後還沒有死，跑到彘這個地方藏了起來。這國不能一日無君，太子雖然在，但是一國不能有二主，就要有人來主持朝政，讓國家的秩序繼續運轉下去。司馬遷在《史記》上說由召穆公和周定公共同攝政，稱為共和。但是後來出土的一本奇書《竹書紀年》上說由共伯和（西周分封出去的一個諸侯國，共國國君，伯爵，姓姬名和）來攝政事，稱為共和。哪個可信一點，我個人比較認可《竹書紀年》，因為司馬遷寫《史記》時，已經是幾百年以後的事了，這幾百年間信息傳輸或許有誤。而《竹書紀年》出土於春秋時期魏安釐王的墓中，年代距西周較近，可信度較高。至於哪個最正確，咱交給專家，專家說的話比我有分量，我隻是個小小的碼字工。
自共和元年到公元前828年，這14年當中，周厲王一直躲在彘。還是太子的周宣王姬靜還躲在召公家，姬靜在內心深處也許默默地問候了他老爹無數遍，終於等到了日期，他由大臣們接回鎬京城，登基為王，這漫長的等待歲月著實不容易，所以他當上王了就格外的用力。
周宣王當上國君後，經過他幾年的治理，周朝開始慢慢走向了富強的道路，比起先王，大有小小的中興的趨勢。但是，時代不同了，老祖宗們之前分封出去的那些諸侯們也慢慢地強大起來了。正所謂兒大不由娘，那些強大起來的諸侯也開始不把周王室當回事了，之前禮法規定的諸侯朝見天子的事，也就愛朝不見的了。