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無法支撐這樣的內力轉換，最主要的是，這內力的運轉行走迥異於尋常的心法，陳沂當年曾經聽說過一些一陽指的運功法門，跟著六脈神劍的劍譜頗有些相異之處，頓時明白，為什麼這麼多年，大理段氏沒有幾個人能夠修成這六脈神劍了，內力積累是個問題，大理段氏的心法雖說是佛門心法，但是卻也很考驗資質悟性，很多人一輩子也隻好修煉到四品五品左右，甚至更低一些，另外，就是他們習慣了一陽指的運功路線，想要轉換成六脈神劍的運功路線談何容易，一不小心就會真氣走岔，那麻煩可就大了。
至於第二個修成了六脈神劍的段譽，他修煉成這門功法也是機緣巧合，他先是因為修煉了部分北冥神功，有了足夠深厚的內力，而偏偏他之前除了基礎的內力導引法門之外，什麼武功都不會，便是家傳的一陽指也沒有學過，自然不會被藩籬所困，饒是如此，他一開始的時候，六脈神劍也是時靈時不靈的。
不過，逍遙派卻沒有類似的問題，逍遙派的功法本身很多也有異於常理，比如說天山折梅手，雖然隻有三路掌法，三路擒拿法，一共六路武功，但包含了逍遙派武學的精義。掌法和擒拿手之中，含蘊有劍法、刀法、鞭法、槍法、爪法、斧法等等諸般兵刃的絕招，變法繁複。每一路口訣雖然隻有十二句八十四個字，但非常拗口，接連七個平聲字後，跟著是七個仄聲字，但這首歌訣的字句與聲韻呼吸之理全然相反，實則是調勻真氣的法門。
這門功法跟獨孤九劍有些相似之處，當然了原理卻多有不同，另外，獨孤九劍實際上要比天山折梅手更具有普適性，畢竟，天山折梅手這樣的武功，等閑人根本學不會，虛竹能學會那樣的武功，多半是因為他原本得了無崖子七十年的功力，內功深厚，學習這些功法自然容易了很多。而獨孤九劍不一樣，學起來卻是容易很多，隻不過，不是所有人都有足夠的悟性，發揮出其中的威力罷了。
陳沂有逍遙子這樣的明師教導，自然沒有類似的麻煩，何況他本身就是武學宗師一流，對於真氣的控製已經到了入微之境，很容易就學會了六脈神劍，但是很快，他對這個就失去了興趣，六脈神劍因為是以指為劍，更加出其不意，靈活多變，而且真氣越雄厚，無形劍氣的威力越大，但是，陳沂本身已經到了不依靠劍器，就能夠出劍的人物，何況，他的劍術已經到了劍意的境界，不再是依靠劍氣的淩厲了，六脈神劍的參考價值也大大下降。
逍遙子對這次的收獲也沒有太多的想法，天底下從來沒有無敵的武功，隻有無敵的人，當然，高深的武功更容易造就高手而已。對他來說，六脈神劍不過就是一個不錯的收藏品而已，得到之後，就可以束之高閣了。
在大理待了一段時日之後，逍遙子便準備離去，原本他還打算帶著陳沂去無量山見一見無崖子李秋水夫婦的，但是後來聽說這兩人似乎不知道為了什麼事，有些鬧僵了，逍遙子便懶得過去了，幹脆直接跟陳沂二人離開了大理，直接往江南而去。
逍遙子這些年沒有正兒八經地在江湖上留下什麼名號，但是百十年前，他的名聲可是頗為響亮，那會兒能跟他相提並論的不過就是那幾個人而已，其中一個便是當年創出了鬥轉星移的慕容龍城。慕容家乃是鮮卑皇族，曆代都以複國為己任，可惜的是，這天下早就不是以前的那個天下了，慕容家創立的大燕不知道已經覆滅了多少年，等到到了後來，慕容家麾下無兵，手中無權，竟是落到隻能在江湖上興風作浪的地步。