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寧道奇才開始參悟慈航劍典，便被天女神念發現，直接隔空將其擊傷，頓時噴出一口心血，整個人都萎靡了起來，心中卻是一片火熱，更是覺得佛門佛法精妙，竟是有這般高妙法門。慈航劍典竟是與道門的請神之法有些相似，隻是，道門的請神之法卻是受到了極大的限製，不比慈航劍典可以提升人體的本質，若是修煉到最高境界，破得死關，當可精神破碎，成就天人。
因為這次的發現，寧道奇算是死心塌地給佛門服務了，他也沒有真的做和尚的意┅
楊堅當年沒有經過多少血戰就得了天下，雖說種下了種種隱患，但是相應的，也因此沒有給民生經濟帶來什麼影響，給楊廣留了很厚實的家底，楊廣的確是天縱奇才之輩，他很快也發覺了大隋的隱患，無論是門閥，還是世家，都具備著能夠威脅皇權的力量，江湖門派力量也非常強勢，楊廣一心想要做千古一帝，唯我獨尊，自然不能容忍這些自己不能控製的勢力，加上他本來也有些好大喜功，因此，登基之後，便開始大動幹戈。
彼時，陳沂卻已經在閉關，他將此地的道門複興，又自認是道門之人，一時間，竟是得了大氣數，因此，一時間竟是觸摸~到了那重不可言說的境界，因此，直接就在終南山深處閉了關。
道門這會兒也很頭疼，當初借助楊堅的勢力，道門已經滿天下鋪開了土地城隍的信仰，道門各個支派家族為此也很是折騰了一番，才算是勉強公平地分潤了這些利益，作為倡導者，又有著道門祖庭名號的樓觀道，趁勢要求諸多道門支派家族聯合起來，重訂道門的諸多經義，神仙譜係以及戒律戒條等，也要警惕著上頭生出滅道的心思，因此，要商議一下日後道門的行~事方針。
跟佛門不一樣，佛門自從借助五胡亂華之事，從北魏年間開始大興以來，多次扶持王朝興替，已經嚐到了甜頭，他們仗著佛寺遍布天下，寺有甲兵，反正是習慣了借助這等勢力，鼓動天下大亂，以從中取利。
道門卻跟佛門理念截然不同，佛門恨不得弄出一個地上佛國出來，但是這怎麼可能呢，即便是釋迦牟尼，也沒能真正做到這個，佛教的起源地，佛門自個都要被擠兌得無處容身了，何況中原這等極為複雜，思想學派諸多的地方，再者說了，除了蕭衍那個神經不正常的皇帝，哪個真的會對某個宗教言聽計從，自個搞出個會騎到自個頭上的玩意來。皇帝捧著某個宗教，自然是覺得這個宗教能給自己帶來好處，比如說，曆史上道教之所以很長一段時間以來，都頗為興盛，那就是因為皇帝喜歡長生不老，而佛教，卻是一直說什麼肉~身就是臭皮囊，不講究這個，道門卻是一直追求的是成仙了道，長生久視。
而道門在政治上的理念跟佛門不一樣，道門雖說也會落井下石，提前投資，寧可錦上添花，要不做火中取栗的事情，很少輕易卷入到王朝興替的事情裏麵，一般情況下，誰做皇帝，他們捧著誰，當然，若是事不可為，他們也不會給人陪葬。
楊堅在的時候，道門跟楊堅確實是一直合作愉快，但是楊廣，雖說道門在他上台的過程中也稍微推了一把，但是看楊廣的性子，卻不是什麼知恩圖報的人，而且，楊廣跟聖門走得太近了，這也讓道門有些顧慮。佛門如今已經開始推動天下大亂，之前還有一些大漢，身穿白衣，手持鮮花，打著彌勒降世